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sp; 同样的道理放在世界的身上也是适用的，新生的世界要是没有记忆，那这个世界就是残缺的，就是不完整的，而一旦这个世界不完整了，那这个世界存在的时间就不会很久，它对随着时间的流逝，自然而然的开始崩塌，天道不会允许那些不完整的世界存在。
就像是一些大能修真者身边的洞府一样，这样的洞府，在这个修真者还存在的时候，这个洞府会存在的好好的，可是，一旦这个修真者死亡了，那这个洞府很快就会崩溃了，这同样也是因为这个洞府没有世界记忆的存在的缘故。
五色石是后天至宝，所以，它在形成新的世界的时候，很是清楚的知道世界记忆对于它的重要性，刚刚好，昊天小灵天开始崩塌了，五色石理所当然的直接吸收了昊天小灵天的记忆，形成了属于自己的记忆。
在这之前，这些记忆都是被密封在五色石的深处的，可是，随着赵朝纲破开了五色石三道禁制，初步炼化了五色石，这些记忆就慢慢的出现在了赵朝纲的眼前，任由赵朝纲查看。
赵朝纲也是因为得到了这些原本隶属于昊天小灵天的记忆，所以，武林密境里面的武功秘籍才会随着时间的增长，越来越多，武林密境里面的一些法律，还有其他的一些疙疙瘩瘩的东西。也越来越丰富。
昊天小灵天里面有着无数的武者世界，把里面的全部东西拿出来用在武林密境里面是不合适，但是。只是拿出其中的一部分精华来，就很是适用于武林密境了。
也正是看了这些昊天小灵天的记忆。赵朝纲才真正了解到了修真者的强大，在昊天小灵天里面，科技极其发达的星球也不少，但是，再遇上修真者之后，还不是只有败北一途，而且，还是很凄惨的败北。也是从那一刻起，赵朝纲心里面深藏着的核弹威力天下无敌的概念被彻底的击碎了。
赵朝纲也因此有了底气直接把武林密境向外开放，也是因此，在和统帅堂隶属的军队战斗的时候，赵朝纲会有这样的强硬，甚至直接抢走了三十四颗核弹，要是没有这么一回事情，赵朝纲哪里会有怎么胆气去直接对抗统帅堂。
“朝纲，那是不是等于说你现在已经不怕什么核弹的袭击了，而我们到了你那样的修为的时候。也可以不怕核弹的袭击了？”柳菁菁迫不及待的问道，而且，她的眼睛睁得大大的。显然，柳菁菁极其想知道这个问题的答案。
“是啊，我现在已经不怕核弹的袭击了，就算是萍萍和菁菁你们，只要你们的修为到了我这个阶段，你们也不用怕核弹的袭击了！”赵朝纲很是肯定的回答柳菁菁，其实赵朝纲这样说，还有点保守了，因为。其实现在的李丽萍和柳菁菁也已经不怕核弹的袭击了。
随着赵朝纲修为的增加，还有炼器实力的增加。他已经不止一次对李丽萍和柳菁菁身上带着的护身法宝进行再一次的炼制了，之前赵朝纲第一次给李丽萍和柳菁菁的护身法宝只能够抵挡住导弹的袭击。但是，随着这几次的炼制，这些护身法宝已经能够抵挡住核弹的袭击了，只不过，这件事情赵朝纲现在并不像告诉李丽萍和柳菁菁。
倒不是赵朝纲故意对着李丽萍和柳菁菁隐瞒，既然赵朝纲已经把这样的护身法宝给李丽萍和柳菁菁带上了，那就表示赵朝纲不怕李丽萍和柳菁菁知道，赵朝纲现在不告诉李丽萍和柳菁菁，是因为赵朝纲不想萍萍和菁菁就此懒惰了下来。
举个例子，拿金钱来说吧，五千万的红彤彤，一种方法是买彩票，百分百会中五千万的彩票，还有一种办法是，通过几十年幸幸苦苦的努力，赚取到五千万，这样的两个选择放在你的面前，你会怎么选择？
相信百分百的人都会选择前一种，也就是买彩票中五千万的这一种，都不会选择后面的一种幸幸苦苦几十年赚取五千万这一条路。
那这是为什么呢？其实答案很简单，那就是人的惰性决定了人的选择。
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人都是有很强的惰性的，长时间地做一件事情的时候，人会感到很疲乏，许多时候会失去动力，变得有些机械，甚至可以说麻木，按照预先的设定走下去，这是惰性的第一种表现形式。
还有另外一种情况，也是更加困难的情况，就是当自己把一件事情做完，即将开始另外一项全新的工作的时候，人总是很难完成角色的转变，仿佛还一直沉浸在前一件事情当中，很难一下子将全部精力投入到新的事情当中。
人的惰性是人的本能，是人一种自我保护的机制，但他去世管理活动的阻碍。人人都会有惰性，主要表现在工作和生活上的懒惰与消沉，不求上进的消极倾向，并且的懒惰的形式也是多种多样的，包括极端的懒散状态，以及轻微的犹豫不决。
庄子曰：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。对于一个人来说在机会均等的情况下，一个人能否有所为，主要看他能否克服惰性。
应该承认，人的惰性是强大的，是自然下垂的重力，是一种自然的力量。
人和自然的力量相抗，难度可想而知。这也是为什么惰性难以克服的根本原因,但是，人的伟大处也正在于此。
所谓惰性是指因主观上的原因而无法按照既定目标行动的一种心理状态，它是人懒惰的本性；不易改变的落后习性；不想改变老做法、老方式的倾向。
当一个人有惰性心理时，做事就会迟迟不行动，一拖再拖。人的惰性就像惰性气体所起的作用。会成为发生反应的阻碍，成为成功道路上的绊脚石。
当一个人有惰性心理时，常常会有以下的表现：a你打算做一件事情。但就是迟迟不行动。与此同时，有更吸引你的事。使你顾“此”失“彼”。
b有时埋怨自己拖延时间，但总为拖延找借口。
c你也觉察到拖延时间的害处，可仍在拖延已经决定要做的事。
d有时勉强干一件事，干了一部分，还需要再努力才能完成时，你却放弃努力。
e什么事都一拖再拖，无休止地拖下去，结果一事无成。
f你也为以拖延的“恶果”引以为戒。也决心下不为例，但旧病复发，而使自己陷入又一轮的“感情折磨”中。
当下有一个词变得好流行，叫“周一综合症”，简而言之，就是在经历周末假期之后，无法立即回到工作学习中，特别是在周一的早晨，大部分人不想动，一动就觉得累。不懂又觉得自己是不思进取，就想赶快行动，但一动又觉得。如此循环，身心俱疲惫。
据调查大部分都有惰性心理，都会有“周一综合症”和“星期五综合症”。大学生接受过较高的教育，他们懂得“一寸光阴一寸金”，知道“我生待明日，万事成蹉跎”，了解“少年不知勤学早，白首方悔读书迟”。
大部分学生表示，他们有过远大的理想。并也曾想为它而努力过，但大学生活简直太幸福。太诱人了，每天可以晚睡晚起。可以肆意享受，尽情恋爱自己的干劲全被消磨了，，自己也知道学习的重要，也知道泡图书室的好处，也知道考证的重要但到关键的时候就打退堂鼓，宁可到考试的时候再去费尽心机，绞尽脑汁，也不愿在平时努力点，看到别人学习心中会有不屑，甚至嫉妒。
惰性在人身上最主要的表现就是做事拖拖拉拉，爱找借口，虚度时光而碌碌无为,而人的计划、理想、抱负就在这拖拉与借口中变成了泡影。
一个人一旦贪图安逸，并积习成性，就会给生活学习和工作带来巨大的负面影响。
举例说：当羊群出栏的时候，用一根棍子挡在门口。第一只羊就会跳出去，当第二十只羊跳出去后，把棍子拿走，第二十一只羊还是会跳出去，这时明明没有棍子挡着，可是羊还是跳而不是走出去
做事要有上进心不能总是依赖别人，别人怎么做而自己不一定要跟着那么做，要有创新的意识。
假如你还是个学生，尤其是个高三学生的话，现在正处在人生发展的关键时刻，如果发现自己身上有惰性，那么请下决心，努力去克服，否则一事无成。
其实人人都会有惰性，人的惰性是一个老问题，却始终说不太清楚。人人都有惰性，程度不同罢了。人人都有的东西就一定牵扯到人性。人性的基座是本能，本能其实就是动物性。人的惰性属于本能，本质是一种自我保护，对自身生命能量的节制。
大家看中---央---电-视台《动----物世界》频道，非洲狮群大部分时间都在睡觉和养神，不远处成群的斑马、羚羊、角马在吃草。狮群无动于衷，因为它们暂时不饿。等它们出击时也只是够食即可，并不储存食物。
狮子处在动物食物链的高端，在没有人的前提下，不存在安全感的问题。有些动物有存储食物的特性，主要是没有安全感所致。动物并不是毫无道理的懒惰，而是千万年进化的最佳选择，温饱即可，绝不轻易浪费生命能量。
人由动物而来，必然带有动物属性的残余。人与动物大区别之一就是并不满足温饱。而人几乎所有的发明创造都是温饱之后的事情。换句话说，人之所以走入今天高度文明的社会，正是持之以恒克服自身本能惰性的结果。
人的惰性一直存在，而且和动物混沌的惰性不一样，演化为两种：物质层面的惰性。精神层面的惰性。人按惰性表现可分为四种类型：第一种，物质、精神两个层面的惰性都被进取心克服到最小状态。第二种，物质层面惰性较大。精神层面惰性较小。第三种，物质层面惰性较小。精神层面惰性较大。第四种，物质、精神层面惰性都较大。
很有意思的是，人把物质层面的惰性称之为淡泊、清高、迂阔，把精神层面的惰性才称之为懒。这也说明人还是很尊重动物的，并不认为动物的养神就是懒惰。也就是说，人的惰性只是指精神层面的懒惰。一个人没有精神上的进取心就可以说他的惰性较大。
人的惰性犹如顺水之舟，顺其自然，就会日日下游。最终抵达惰性的死海。而那里就是人群的最低层。要想使自己不流入下游，需要时刻划桨，因为是逆水而上啊。人精神层面的高低取决于划桨的技巧和勤奋度，没有一点捷径可走。
应该承认，人的惰性是强大的，是自然下垂的重力，是一种自然的力量。人和自然的力量相抗，难度可想而知。这也是为什么惰性难以克服的根本原因，但是，人的伟大处也正在于此。
有的人的惰性只在某一段时期内存在。表现在一段时间内懒得做事，懒得学习；而有的人一生都很懒惰，表现在生活懒惰。无进取心，得过且过，在学校里懒得学习用功，在工作上懒得竞争上游，在家里懒得做家务。
惰性的表现形式是多种多样的，包括极端的懒散状态以及轻微的犹豫不决。谁都知道，勤奋的劳动，可以收获丰硕的果实，但相当一部分人。宁可收获少些，也不愿付出更多的劳动。人的惰性是一种可怕的精神腐蚀剂。使人整天无精打彩，生活消极颓废。
世界各种文明都有许多鼓励人们上进的警句和格言。如努力奋斗、积极进取、刻苦学习、勤俭持家等等。这些话都是提醒人们不要做惰性的奴隶，不要在生活中成为一个失败者，这是生活的考验。
惰性，使人的才华被埋没，使人的潜能被扼杀，使人的一切希望都化为泡影。
一个人如果为惰性所左右，那么他除了躺在草坪上，做一些“黄粱美梦”以外，很难再有什么别的作为了。
黑--格---尔说过：“最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。”
天分高的人如果懒惰成性，不努力发展他的才智，则其成就也不会很大。
人的惰性是一种自然规律，就是能量理论，世界万物的运动，都是以耗能最少为原则。
比如物体的碰撞，碰撞后的运动，必然是耗能最少的方向；比如物体的振动，傅立叶方程就是以能量最小原则列出来的。
此外，势能小的状态为稳定状态，比如，在一个凸起的弧上放一个球体很不稳定，而在一个凹面上放一个球体则是稳定状态。
由此，可以明白，人的运动必然也是以耗能最少为原则，并力求处于势能最小的状态。这就很清楚了，所以我们走路的时候会走近路；所以我们总是在让自己的生活更舒服；所以我们说：舒服不如倒着，因为这时候的势能最小呀。
常言说，人往高处走，水往低处流。水往低处流很好理解，在寻求能量最低；而人往高出走好象违背了这个自然规律。其实不然，区别就在于人有了思想。人为什么往高出走呀，不就是因为人知道，往高处走会生活的更舒服嘛。
如果不是因为往高处走有了钱有了权，有了更好的生活，问问谁还愿意往高处走呀？以植物为例，要生长，必然要享受阳光，于是努力伸展自己的枝叶——这如同人的努力，努力的学习，努力的工作，是为了得到更多的“阳光”。
但是如果没有成功怎么办？——这就是苔藓的来源，无法和高大的乔木竞争，只好自己另寻生存之路。人也一样，付出了努力，却没竞争过别人，怎么办？只好认命，说自己能力不够，以寻求一个心理的平衡——其实和自然界的万物平衡同出一辙。
人的惰性是戕杀意志的软刀子。人往往在进与退的刹那间迷失本真，以至于被怠惰役使，明明只是举手之劳就能自食其力、养家糊口，也不愿以付出换取应得的回报。这样的人，长此以往不思劳有所获，过平常却不失为安稳的日子，而是异想天开有朝一日不劳而获过上锦衣玉食的富裕日子。
人总该有点廉耻之心。俗话说：人要脸，树要皮。我们都有一双手，只要身体健康，只要通过辛勤努力，都能自食其力。但若一个人温饱有虞，尚不思勤而致富，俭以持家，宁愿懒散在家，过着靠人养活的日子就是失去了廉耻之心，多少有点让人感到悲哀。
所以为了自己的尊严与生活，请学会拼搏、进取、不抛弃、不放弃，请相信儒家著名的现实主义代表荀子“人之性,恶;其善者,伪也。”
庄子曰：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”对于一个人来说，惰性是一事无成的重要原因。
世上没有哪个人生下来就该贫穷、潦倒。在机会均等的情况下，一个人能否有所作为，主要就看你能否克服惰性。
我们长时间的工作与家庭的压力会导致有的人产生一些消极的思想，也就是惰性，只是这种思想，不是一直都存在，它只存于某一个时间，或是某一件事情以后。
惰性真的是很奇怪的东西，它能使你误以为那是安逸，是休息，是福气；对于改变惰性的生活方式，也是有各种方式方法。对于经常有抑郁心情的人来说，这种生活方式将直接改变表现为抑郁的行为，很容易的使抑郁的情绪消除，我们只要坚持下去，那种惰性和郁闷的心情会一扫而光，换来的只有青春，朝气。
但实际上它所给你的则是无聊，是倦怠，是消沉，是郁闷；它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
这样的经历，我们在一般的学习和工作生活中，都可能有，就是当说想要作某件事情的时候，但过了好久发现还是没有作，或者觉得有力气使不出来，或者总觉得生活是灰色和抑郁的等等。
认清惰性的危害，核对自己的行为，每天晚上反省自己：今天自己是不是有惰性？在什么地方松懈了？应该如何改进？下定决心，坚定信念，是可以改掉惰性的。但是我们要制定一个合理的可行计划，循序渐进来做，坚持培养果断的态度，不要犹豫不决；不要拖延，今日事今日做；勇敢的面对错误和困难，不要给自己找借口；克服畏惧，乐于尝试(未完待续)
ps：注：谢谢谢志修大大的打赏支持，谢谢！
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