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大连湾一带，乘坐上了海船，一批批的返回到了原来的驻地。
而辽东军区的两个步兵师，也在十月末结束了大战之后，以协助高丽国清剿剩余逃入朝鲜的建奴为由，开拔到了义州和宣州两地屯驻，他们今后将会作为朝鲜保护军，在开春之后，进入到朝鲜国内进行驻扎。
按照肖天健的规划，朝鲜国作为大中朝的属国，今后不再需要自己拥有军队，朝鲜国的防务将全权改由大中军来为其提供保护，另外作为属国，大中朝也将拥有朝鲜国的税收权、海关权、商品的进出口权以及外交权，当然朝鲜国王还是会被保留下来，毕竟他们作为朝鲜人的荣誉的象征，不能轻易的便被废除掉，否则的话肖天健对于朝鲜国王的敕封也就会成为谎言。
当然朝鲜国王肯定会不高兴，朝鲜人肯定也不会很满意，但是这对于大中朝来说，不是什么问题，想想看建奴这样的强敌，都在大中军面前最终灰飞烟灭，那么虚弱的朝鲜军当然也不会是多大的问题了。
至于那些逃入山林之中的建奴余孽，肖天健和内阁大臣商议之后，认为对其大规模用兵已经不划算了，但是又不能就这么听之任之，必须还要对其进行清除。
所以肖天健提出了一个想法，就是采取赏金猎人的方式，在辽东登记注册一批赏金猎人，凡是愿意干这个买卖的人，都必须要在辽东官府进行注册，然后他们可以携带火器进入山林之中对建奴余孽进行游猎。
凡是杀一个建奴者，可到官府领取赏银十两，生擒一个建奴男壮者，送交给劳役营，可获得白银三十两，年轻女人十五两，小孩儿二十两，作为他们的奖赏之用，除此之外，他们的缴获可以归于他们自己，同时还可以根据他们的成绩，在辽东北部授田，作为他们的私产。
于是消息一出，许多辽东的大中军兵将便纷纷要求注册成为赏金猎人，包括一些蒙古人也纷纷提出要干这个买卖，于是一支支自发形成的小规模的赏金猎人队伍便在辽东形成，开始远赴各处山林之中，对辽东各地残余的建奴余孽发动了清洗行动，而这种行动无疑对建奴来说，是一种赶尽杀绝的办法。
这样的行动代价很显然要比大规模的军事行动消耗小得多，这些赏金猎人们，除了入山搜捕建奴余孽之外，还可以进行渔猎活动，采集人参等辽东特产，通过这些渔猎活动，他们还可以获得比较丰厚的报酬，今后更利于将大中朝的势力伸展到更北的地带。
在十月底的时候，建奴奴酋多尔衮、多铎、叶布舒等人的人头被罗立用木匣派人呈送到了北京城。
肖天健在城内的天坛亲自主持了一次隆重的献祭仪式，昭告天下建奴已灭，辽东已经被大中军克复。
消息传至国内各地，可谓是举国欢腾，老百姓包括士子读书人无不人人振奋，大明王朝历经几十年，都没有能解决的建奴，大中朝新立不过区区四五年时间，便令其灰飞烟灭，将汉人失去的辽东再一次克复，拿回到了汉人政权的手中，这对于国内之人来说，当然是个巨大的好消息了。
同时这个消息，也让国内大批对于大中朝心怀不满的挺明分子，充分的认识到，大中朝已经是如日中天，再也不是他们可以撼动的巨厦了，不少人当即便死了狗屁的反中复明的念头，彻彻底底老老实实的甘心今后做大中朝的顺民了。
总之辽东之战的胜利，对于大中朝来说，是个绝对的利好消息，最重要的是通过此一战，大中朝彻彻底底的将这个汉人的心腹之患从这个世上抹去，也许这个民族不会因此覆灭，但是净此一难之后，这个在旧时空带给中国无数屈辱的民族，肯定从此将一蹶不振，再也无法再在辽东兴风作浪。
作为皇帝的肖天健，在祭天之后，想了一下之后，决定派人将这些奴酋的人头，又移到了崇祯的陵墓前面，摆在了崇祯的灵前。
肖天健并不是要以这些奴酋的人头，来向这个死去的大明末代皇帝炫耀他的武力，而是要以这些奴酋的人头，告慰一下九泉之下的崇祯。
崇祯是个不幸的皇帝，从他的大明先皇手中接过了一个烂摊子，虽然他殚精竭虑的想要重振大明王朝，但是整体上来说，大明还是积重难返，已经无可救药了，所以不管他如何努力，最终还是导致了大明的覆灭，但是崇祯很清楚，他的大明王朝之所以亡，起因还是在关外建奴身上，现如今建奴已灭，肖天健认为，很有必要让崇祯泉下有知，也知道一下这个大好消息。
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