第一百五十一章 儒家六品 (1/2)

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    夜色已深，众人在确定陈宫无恙后，各自回归本部，只有楚南，以照料老师为由，留在陈宫身边。

    陈宫的帐篷里，楚南和陈宫相对而坐。

    “子炎有何话问我？”陈宫看着楚南一脸严肃的模样，笑着问道。

    “老师，虽然弟子如今已能言出法随，但经常出现消耗过量的问题，此前那提高凝点，若非弟子实力不够，此刻恐怕已经身死道消了。”楚南看着陈宫，认真的道。

    “以你如今的浩然之气修为，确实如此，往日里也有儒家大贤，因此而暴毙。”陈宫点点头，儒家修为越高，越需谨言慎行，否则一不小心，就可能把自己给作死了。

    “老师，这修行各家法门，真的无法长生？”楚南问出一个困惑自己许久的问题。

    按照如今吕布、陈宫、张辽这些顶级战力的能力，已经超越凡俗，如果放在其他修行世界，无论是陈宫一言冰封江面，还是吕布一戟虽江，绝对是寿命几百年的老妖怪，但在这个世界，却几乎没有长寿者，这不应该啊。

    “曾有大儒也想过逆天改命，以言出法随之能改变自身寿命。”陈宫没有直接回答，而是追忆道。

    “死了？”楚南看向陈宫。

    陈宫默默地点点头：“天数不可违，武者还有长寿可能，听闻曾有武者活了一百二十余岁，然儒家……那位大儒曾以言出法随，言自己可活千岁，当场暴毙，死状可怖，在此之后，便无人敢再言寿。”

    不知怎的，楚南总觉得大家方向错了，直接延长寿命不可，但若用来修身呢？

    但若自取呢？武者既能长寿，说明修行还是有益于生命提升的，儒家修浩然之气，这点楚南是能感受到的，那种胸中被浩然之气充斥的感觉，他能感受到。

    而陈宫突破大儒时，气运凝聚成像，应该也是精气神三宝中某一样升华的结果。

    “而且都说法家难以善终，但却无人注意，儒家少有长寿者。”陈宫说到这里，不禁幽幽一叹。

    不，有的，如果他是儒家的话。

    不知怎的，楚南想到贾诩，当时楚南天赋还未进阶，贾诩的天赋中也没有大儒这种后天天赋，但如果贾诩是修儒家的话，当夜贾诩可从未用过言出法随的能力，似乎一直是在用自身的神力！

    假设贾诩修儒的话，楚南觉的他一定可以长命百岁，哪怕终身无法突破大儒境界，只要不乱用言出法随就行了。

    不，对贾诩来说，他可能都没用过这个能力。

    “言出法随，虽有神异，但却波动天地法则，自然会受天所妒，但如何会遭天妒，如何不会遭天妒，古往今来，却无人知晓。”陈宫说到这里，也幽幽一叹：“寻常儒者还好，即便施展言出法随，威力也不算太大，就比如加固城墙，这似乎是天地允许的，消耗的也是自身浩然之气，然而到了大儒境，为师隐隐间能够察觉到，人身上其实还有另一种力量，言出法随时，有时会消耗它，无论是否进入大儒，这种力量都存在，只是修为不到，就算偶有消耗也不会太大。”

    就像楚南也曾提升淮水凝点，但只有一瞬，是以消耗的那种力量并不多，而陈宫直接改变了一日，对气运的消耗就有些恐怖了。

    气运一旦用完，就开始燃烧命数了。

    大儒境使用言出法随，效果一般又强，还又持久，这样一来，很容易触动天地禁忌，反噬自身，所以大儒一般都会谨言慎行，不擅自施展言出法随。

    陈宫因为是初入大儒境，也没有同为大儒境的人交流，所以一直以来，都在自己摸索，前人留下的典籍中，虽有记载，但却模棱两可，只说伤命，却未曾说过如何会伤命，可能连他们自己都不清楚自己是被那句无心之言给弄死的。

    楚南脸色有些发白，本以为儒家很牛，但现在看来，儒家牛的代价是命短呐，自己脑洞不少，但也正因如此，自己很可能不知不觉间，把自己给作死了。

    楚南一脸严肃的看着陈宫：“老师，弟子有个想法。”

    陈宫点点头，看着楚南，示意他继续说。

    “老师如今已经是大儒，我等是否可将儒家在大儒之前的境界根据一些阶段性的反应做出一些定义？”楚南问道。

    陈宫皱眉看向楚南，没有回答。

    “就以弟子自身感悟而言，在能够言出法随之前，胸中开始积蓄浩然之气为一个阶段，定为儒家一品，然后言出法随之后，可定为二品，之后根据能力的表现，定为三品、四品，以此类推，也让后世儒者知道哪个境界可做何事，以免因为不自量力，伤了性命。”楚南思索道。

    如今看来，这儒家就是个高危职业，武者就算练的过激了，也最多身体留个暗伤，虽然可能有害，但不至于立刻没命，但儒家可能是唯一一个修为越高，越容易把自己作死的行当，如果不能有个明确的定义，楚南觉的自己可以考虑考虑改修兵家、法家什么的。

    陈宫闻言，仔细思索片刻后，默默地提起桉上的毛笔。

    楚南颇有眼力劲儿，连忙摊开一卷空白竹简，然后给陈宫磨墨。

    陈宫仔细回忆半晌后，提笔开始书写：

    一品：修心

    儒家重在修心，通读先贤精义，体会先贤意境，凝聚自身浩然之气，当第一缕浩然之气凝聚后，便可迈入第二品

    “修心？”楚南茫然的看着陈宫，为何自己没有经历？自己好像很容易就凝聚出浩然之气了，前后不到一个月，这也能算一个品级？

    陈宫默默地看了看他，没有回答，只是继续在竹简上书写，修心说来简单，却需心有善恶，明悟儒道为何，此境界需苦读，短则三载，长则十载，可凝聚浩然之气，天资卓越者，或可读书数月便能明悟己身，有此天赋者，乃我儒家奇才。

    楚南看的目光发亮，自己果然是绝世天才么？

    陈宫没理他，继续书写。

    二品：修身

    浩然之气出，胆气加身，不惧万邪，一腔浩然，刀斧加身而不改其志，通达于内，则浩然之气日深，言语间自带威慑，令人不觉信服

    这个境界楚南是经历过的，也深有体会，自从修出浩然之气后，胆气日增，而且说话总是比以前更容易让人信服，原来不是自己人格魅力放光芒啊。

    这么说来，当初陈登拿了广陵太守回来，是不是也是凭这招湖弄自家老丈人？

    三品：言律

    浩然之气充盈胸膛，可为三品，此时可初步言出法随，但切忌妄用，此时浩然之气虽充盈，然品质极低，言出法随过量，便可将浩然之气耗之一空，此境界当严于律己，一言一行，都当以儒家道义为准，所行一旦偏离儒家正道，终身难入大儒

    楚南看到此处，这似乎就是自己刚刚开始用言出法随的时候，闹出过不少笑话

    四品：修名

    儒家主责，乃教化万民，为生民立命，受万民拥戴，竖己名望，其身当正，万民拥戴，浩然之气可加速凝聚，言出法随更具功效，然切忌心口不一，欺人易，欺天难，此境界言出法随已颇有威力，然正是因此，极易偏离儒道根本，需正己身，明心见性，切忌起妄念，妄念一起，邪心自生，邪心一起道难成！

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