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“无”并不是一种境界，严格说起来，“无”只是一个要求，一个过渡。
这种要求具体地来说，就是屏蔽自身的五感，迫使修炼者依靠第六感，也就是气感来感知。
但这并不是说，五感屏蔽了，气感就立刻冒出来了，这中间是有过渡的。从五感消失到可以清晰感受气，这一阶段，就是“无”。
五感消失，气感又还未成长起来，这个状态下，身体的对外感知能力是非常低，乃至等于零的，零感知能力也就意味着完全感知不到外物；既然感觉不到，当然就是一切皆“无”。
这是对修炼者本人而言；而外在的表现形式（即在旁观者看来）就是完全的安静下来，甚至就连气息都难以感觉到。
当气感的敏锐程度达到足以同五感相提并论的时候，修炼者就能借由气感准确感知并把握自身气的运行，毫无疑问，这样使用气的效率会大大增加，远远超过修炼之前的胡乱使用。也正因为高效的运用了气，才能达到“天空一样安静，雷电一样迅速”。
严格意义上来说，这个时候的境界已经不是“无”了，毕竟在气感觉醒以后，修行者就有了一种感知手段，可以感知外物，也就没有“无”了。不过，作为一个阶段性的修行而言，在可以做到“天空一样安静，雷电一样迅速”之前，这个修行都算是未完成，只是为了称呼讨论的时候方便，才把后面的部分也统统归纳为“无”。
所以说，狭义的“无”就是指身体感知能力的低谷期；而广义的“无”则是指从屏蔽身体五感开始，到可以极高效率地控制运用自身的气，达到“天空一样安静，雷电一样迅速”这一标准的所有修行。
乐平，天津饭他们讨论的“无”当然是后者。他们上午互相展示境界的时候，展示的也是对气的精准控制能力。
具体来说，就是气的活性依旧，但是波动却非常小，小到可以忽略不计的程度。
但是现在，天津饭展示的气，活性依旧，波动却并不小；虽然波动不小，却给乐平一种“这种程度的波动对他而言恰到好处”的感觉。
“这就是‘真’吗？怎么做到的？”
天津饭痛苦兼翻白眼儿——天神花了那么久的时间，才让我领悟到这一层，你指望我能说的清楚吗？你指望自己一个晚上就学会吗？
“啊，哦，不好意思！”乐平显然也意识到自己孟浪了，“好吧。这个‘真’等比赛结束后再慢慢琢磨，有整整四五年的时间呢。目前看来，不输给小林他们。这个目标还是完成得很不错的。”
小林和紫罗兰暗叫一声惭愧——乐平何止是没有输给自己？算上他发展出的“反无”，他其实已经超过自己两人了。
————
第二天，比赛正式开始。
当悟空天津饭领头，一行人集体步入预赛会场的时候，整个会场爆发出山呼海啸一样的欢呼声。
“这是……”悟空不懂。
“感谢你们消灭了短笛大魔王，还世界一片和平。”每次负责宣布大会情况的那位老先生迎上前来，拉住短... -->>
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