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该给谁,你心里要有数。定一个章程出来,凡大姓、大族、家有余粮者,一概不得假贷,要确保把粮借给真正需要的贫户手上。”

    司会就是会计。

    赈恤百姓分为两类,一为赈,无偿给予;二为贷,即假贷,贷给的粮要全部或部分偿还--官府借粮给百姓的,待到来年收成后,还是要还的。虽然要还,但这回“借贷种食”的条件很优惠,王赫办得很不错,不需要全部偿还,只需要还一半即可。这样,就很有可能会出现大户和乡吏勾结,上下其手,把本该借给贫民的粮弄到他们的手里去,一斗粮入手,来年还半斗,赚得半斗。——在往年时,此类事情常有发生。

    金宸皓应道:“是。”

    时当初春,已经到了二月时分,乡舍外路边的杨、桐树抽出了嫩叶,摇曳风中,鲜绿可爱,映衬得路边的乡舍也明亮了几分。

    周澈青帻黑衣,手按佩剑,立在春光之下,下午的阳光温暖宜人。

    他望着那粮车在官道上渐行渐远,终至消失不见,回转目光,扫了一眼恭立身后的诸多乡吏,复又对金宸皓说道:“‘硕鼠硕鼠,无食我黍’。今天下不靖,四海之内灾患丛生。十余年间,我郡连遭两次大疫,民不聊生,郡县残敝。你是本乡人,当知本乡事,只咱们一个乡,这些年里就因疾疫、因无粮,死了多少人?郡将王公莅任本郡,下车伊始,就上书朝廷,请贷种粮。天子爱民,因而允之。这些粮,都是郡中给的,是天子、王公的一片爱民之心。……玄光,乡中诸吏,若有敢当硕鼠、贪公肥私、以此牟利者,你即刻禀我。我上报郡县,斩之。”

    郡守因有将兵之权,故又被称为郡将。周澈特地以此来称呼王赫,是为震慑诸吏,以免真有勾结大户,肥私牟利之事发生。金宸皓凛然应诺,诸乡吏噤若寒蝉。有人叫苦似的想道:“你刚任职本乡就灭了季氏全族。便有天大的胆子,我等也不敢在你的手下徇私牟利啊!”

    周澈这番话是肺腑之言,和他以前的那些“做戏”不同。

    以往他在横路时,也做过抚恤孤寡、给泰坪里买桑等等诸事,但那些事,更多的是为了市恩于民,是为了能得百姓效死,是为了能“聚众保命”。

    而今,他经过努力,手下已有了百十个受操练的部民,几十个投效的轻侠,还得了黄盖效命,并与黄忠交好,算是已略有班底,“保命”虽还是头等要事,但已不如以前那么急了。

    既然不急,他就有心思去想别的事儿了。事实上,从去年底起,他的思想就开始在转变了。在继续聚众之余,他也开始关注民生了。人非草木,孰能无情。眼见乡中贫户生活如此之困苦,而乡中大户、大姓、富户却尽皆奢侈、无不鲜衣怒马,他不是无情之人,又怎会不为此嗟叹天地不仁?

    他以前就想过,老百姓生活这么艰难,衣不能取暖,食不能饱腹,又疫病、灾害频发,朝不保夕,又怎会不起来造反?反正是个死,怎么死不是死?正如民谣所歌:“发如韭,剪复生;头如鸡,割复鸣。吏不必可畏,小民从来不可轻”。与其成道边饿殍,不如造反而死。

    把自己代入到那些贫户的身上,换了是他,他也会起来造反。一方面,他理解黄巾为何起事。另一方面,他又不能参与其中。黄巾必败。参与其中,自寻死路。

    说来好笑,近日以来,不知为何他总会想起前世上学时学过的一句话:“人都是有阶级性的,每个阶级都是有阶级利益的”。原话他记不清了,因上学时他并无感受。可现在他有感受了,有感触了。他是“周家子弟”,是“士族”。士族可以爱民,但士族和黔首百姓却绝不是一个阶级的。有时夜深难眠,他也常辗转自嘲:“我这算是站在人民的对立面了吧?”可是,他智不过中人,力不能伏虎,又非在朝的公卿大臣,更非天子。他,又能怎么办呢?纵有不安,纵然内疚,也只有尽力帮助百姓罢了。最重要的,是要先努力保住性命才行。如此而已。

    他的这些心思,他的矛盾,他的不安,金宸皓和乡吏们当然不会不知道。金宸皓与乡吏们看到的、听到的,只有他的疾言厉色。把这事儿吩咐过后,他就彻底放手,完全交给了金宸皓去办。

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