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素。
比如，德格类实在不忍心他五哥莽古尔泰最小的儿子提前去见上帝，私下偷偷给了文森特十两金子。
又如已经投降的降将常舒、拜音图，包括坚持在敌后抗金一年多的范浑、福阿满等人都通过不同的方式，希望文森特大人能够通融一二，能让他们的小舅子或者妹夫，又或子侄能够从名单上拿下。
对此，文森特表示理解，事实上因为是自己筹资参加大主教领导的平奴战事，他已经负债高达百分之六百八。
因此，在不违反总人数的情况下，将一些人拿下，将另一些人补上，对文森特而言并不是违背良心，也并不是对上帝不忠，更不是对大主教阁下有所隐瞒。
没能得到赎罪和牺牲机会的5000名八旗官兵迎来了他们的新生，为了让他们不再有思想包袱，魏公公特意下令于赎罪坑边鸣放鞭炮，并摆下数百桌，结合女真和汉人的民族特性，除文森特主持的往生大法，又有萨满大神跳了几圈，更有军中原来做过和尚道士的一些官兵也自愿表示心意。
在这些热心、善良的宗教界人士的帮助下，那些往西方极乐世界去见上帝的八旗官兵们情绪十分稳定，并对身后事的安排表示满意。
阿巴泰等也为魏公公特意给八旗官兵提供的殡葬一条龙服务表示感激。
“只要你们洗心革面，做个好人，这些都没什么。”
公公随后就余下的五千名八旗官兵的安置工作和阿巴泰、德格类等交换了一下意见。
公公提出，现在平奴战事已经结束，按道理下面应该是就建州地区恢复稳定，恢复生产等工作进行具体安排。
但考虑到建州官兵具有一定的战斗力，官兵们本质上是好的，只是因为奴尔哈赤的个人野心导致官兵们成为了这场叛乱的受害者，所以公公决定给予剩余官兵们一个为帝国表现的机会。
这个表现的机会就是将阿巴泰麾下这5000名官兵编为两个联队，一个联队归皇帝亲军的近卫师团，一个联队归皇帝亲军第二师团，也就是刘綎部。
“海内尚有波澜，你们好好干，事仍大有为。”
如此安置，自是为了将来着想，辽东的烽烟停了，但海内的烽烟不曾停。远的不说，就西南那一片，马上四川就会有一场大叛乱。
这场名为“奢安之乱”的大叛乱破坏程度不亚于辽东的建奴叛乱，公公前世，这场战争从天启元年打到崇祯十年，前后持续17年，波及川黔云桂四省，死伤百余万，大规模交战持续9年。
这场大叛乱直接导致明朝不得不将用于平奴、平寇的军事、财政力量投放在西南地区，严重打击明朝的国力，最终和农民起义、建州叛军一起压垮了明朝。
换言之，西南的这场叛乱帮了辽东的建奴很大的忙。
那么现在，公公让阿巴泰他们去西南平定“奢安之乱”，无论是从道义还是从现实，都是有理可据的。
这，也是一种赎罪。