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这两句话绝对不是说说而已的口号，而是实在的不能再实在的大实话。
通过垄断知识垄断行政权力，进而设置特权，比如“有功名者免纳税款”，垄断田地、乃至进一步垄断知识，把权、钱死死地攥在手里，比如察举制、征辟制、九品中正制，比如科举制度里的条条款款，堵死底层的上升通道，把商人之流有些姿势水平的挡在权力的大门之外。
有权自然就有钱了，然后自然就有了人，然后就可以制定制度了，有了制度保障，剥削就是合理合法的存在了，就凭着一帮目不识丁的黔首，能翻得起什么浪花？从上古先秦，到大明朝为止，真正的泥腿子出身的皇帝，也就一个本朝太祖朱元璋，刘邦那种不读书的货色，起事之前也是亭长，妻族也是大族，否则一帮名门之后、贵族血脉凭什么陪你一个泥腿子玩？
至于说经商……啥都不懂的泥腿子只能挑着担子做货郎，一天能有几个进项？赚个几十文钱，倒了血霉遇上地痞流氓，还得交上一笔保护费，真正的赚钱的嘛，都得懂算账，你看看二十一世纪的高级会计的收入，就知道这种人才的可贵了。
所以一听杨尚荆要玩“有教无类”，广开学堂，让一帮泥腿子有机会接受教育，这帮乡贤的脸色为何这般也就可想而知了，一帮泥腿子和自己抢钱，这能忍？
然后杨尚荆慢慢悠悠又丢下一颗炸弹：“前日里礼房的陈璋仪曾和本县提过，如今县中虽说不算教化大行，但能识字的读书人也是有那么一些的，扣除备考科举的，还是有不少人的，正好可以来给乡民教学识字，以彰显至圣先师之仁德。”
当初给他进献茶园的那个老陈家家主一哆嗦，差点儿直接跪下了，无他，那个礼房的刘璋仪就是他家的人，这么一弄，乡贤们肯定要认为他们家阿谀媚上，把本县地主士族的利益拿出来给杨尚荆拍马屁，直接就要不和他玩了，他们陈家在县里也就是个中游的家族，和张家差了十万八千里呢，被孤立……那就是死路一条啊。
果不其然，一帮乡贤一边用杀人的目光盯着他，一边沉默应对着杨尚荆，哪怕是跪的最早的张家都没敢开口应和，这已经不是什么妥协的问题了，一旦黄岩县开始教黔首愚夫识字，旁边的县怎么看他们？还要不要和他们一起玩耍了？到时候各种压力纷至沓来，杨尚荆可以说是“乡贤提起，顺水推舟”，自己置身事外，史书上可能还要记上一笔，他们这帮乡贤……还是死球去吧。
大义和实际利益之间的距离，是不可以道里计的。
对于这个问题，杨尚荆当然是知道的，他提那个陈璋仪，也不过是分化乡贤们的一种手段，不能让乡贤在他的高压下结成利益共同体，要让他们互相之间有所猜忌，这才是保证他绝对权威不被破坏的正道，所以他呵呵一笑，话锋一转，说道：“不过本县觉得，此时大兴教化还是为时过早的，毕竟……县中还远远谈不上什么安居乐业啊！”