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吕布说着忽然一正脸色，道：“青史留名，便不是追逐利益了？名利名利……名利本来就是不分家的。”
不等崔烈反对，吕布继续滔滔不绝开了口。
“世间熙熙攘攘，皆为利而往来！钱财，利也；功名，亦利也。而留名青史，受世人传颂，便不是利了？人生在世，皆有所求，其所求勿论贵贱，皆利也！诸公以为然否？”
吕布眼神扫过众人，见崔烈面色露出沉思，于是加一把火，道：“至若私人之利，有利家国，则诸逐利有何不可？布以为，无农夫耕田，则天下无粮，食之不饱。无商人，则国不富，无工匠则国不强，无文士，则政令不智，无兵卒则国家难安。农，国之基石，商，互通有无；工，国之器也；文，经纬之道；兵，以为护卫。各行各业，缺一不可。若能兴学，教化万民，则众皆知法、明理，则可为我所用！若使农民启蒙，则物产必丰；使商民启蒙，财富必累；使工民启蒙，国器则精；使兵士启蒙，则知进退。故，布欲重教化，只是为了富国强兵。况孔子弟子三千，中有耕种之徒、行商之人、工匠之属，故子曰：‘有教无类。’教化者，百代之基石，富强之不二途径，兴盛之必然法门。君等以为如何？”
“然则并州地方千里，随着流民加入，人员越来越多。如今钱粮不足，若以主公之策行之，恐怕……”荀彧终于忍耐不住，开了口，荀彧到没有反对吕布的意思，仅仅只是提出些不足罢了。
“钱粮这个问题，文若到时无需担心，布自有良策！”关于兴办教育的资金来源，连荀彧、贾诩这样的才智卓绝之士都想不到吕布的办法。
和众人商议兴办教育事业后，吕布连续十几天召见当地甚至外地来并州的数十位比较出名的商人，也不知道在商议些什么，反正那些商人出来之后面上表情丰富，有不信，有疑惑，有兴奋，等等等等，不一而足。
十月中，吕布发布兴学令，号召各地商人富户捐钱捐物捐人，择地兴建各级学堂，官方将会铭刻石碑，记录这些捐献人的名字和捐献数目于其上，数目大者列于前，若果有人捐献的数量足以完成一座学堂的大部分建设，那么这个学堂将以此人名字命名，好让世人传颂其功德，捐献者子女将优先入学。
反正从头到尾，兴学令就是一个意思：你商人想要打广告要名声，好，只要你捐钱，我给；你士人本身没多少本事，却又想青史留名，好，只要捐钱，我给；不管是来钱还是来建筑物资，我统统收下，然后给你名声！这些虚浮的东西，换取大量的金钱物资，傻子才不做！
在中国古代，几乎所有读书人都有一个毛病，那就是极度地希望能够在史书上留下自己的名字，以至于后来那些御使台的官员们拼命地想着法子去触怒皇帝，好让皇帝杀了自己，这样就不怕史官不在史书上写上“xx，诤臣”这样的字符了。
而同样的，由于长期的遭受鄙视，不被社会承认，以及商业本身的需求，商人们也是极度渴望被人承认，希望有个好的名声（在那种信息不... -->>
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