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此，在这个宏理念下，他们宣称，他们能够结婚生子，他们可以成家立业。他们在宣言中还称，因为他们的专业的特殊性、因为他们的职业的特殊性，所以，他们的职业道德中接受以“五戒与十善”为由的全部戒律。在上班时间，即穿着僧服在寺庙里时，就像学生遵守校规,军人恪守军纪一样,以佛教戒律自律。而下班后，脱去了僧服，离开了寺庙，那五戒十善中与正常生活冲突处就可以自行酌情处理……。
在200个学生沙弥的宣言发表后，哈佛大学的玫瑰龙凤榜的左侧，即新郎榜上，一下子补填上了195名留学生的姓名。道潜很有挫败感，做了七年的园丁，只有2.5%的花儿向他开。大摇其头，一脸凄凉，外面的世界太无奈、外面的妖怪太娇美。
有人质询那195名职业他的学生沙弥了，你们刚出宣言，就上龙凤榜了，想必是在青灯古佛下敲木鱼时，已经暗通款曲，红杏躲在墙角了？
留学生们很气愤，你们可以批评我们的愚钝，但你们不能侮辱我们的纯情。请你们看仔细了，龙凤榜上，左侧增加了我们195个兄弟，右侧有增加过一个姐妹吗？没有！所以，我们争取结婚权，是我们在维护我们的rén权。至于，我们的婚姻对象，为什么不可以在具体的张姑娘李妹妹外是个目前尚未确定的xyz？或者是yxz？是的，在婚姻实践上，我们是落在学哥学弟的后面了；但是，在婚姻形式的创新上，我们无愧于七年的潜心修炼。我们现在选择了时尚的“单婚”，这是冲击婚姻模式僵化的第一步，日后，如果有志同道合者，我们也一定会“脱光”由“单婚”转为“隐婚”。我们是有职业道德的，为了顾及广大人民群众的感情，我们即使要建立小家庭，也将选择“隐婚”的形式，以免影响我们这神圣的工作。我们也知道自己会是个特殊的群体，所以，对于婚姻会相当的郑重，我们不会“裸婚”，我们不会“闪婚”，也不会“毕婚”，更不会“形婚”，但可能“试婚”。这些，我们同学都已达成共识。在人生的长途中，我们自身如果不够完美，那，我们可能会一直单婚下去。但，我们相信通过自己的努力，我们会由“单婚”转为“隐婚”，至少，会有同学友情出手，让我们的“单婚”家庭转为“单亲”家庭，我们即使没能有一个完整的家，但我们还是做了个完整的人。在流求的哈佛，我们见识了太多的世界大不同了，各色的美女都看到了，空灵型的，受伤型的，时尚型的，简单型的，朋友型的，完美型的，成熟型的，百花齐放，她们或贤淑端庄，或温良贤惠，或乖巧玲珑，或高贵不群，或端庄严厉，或大气无畏，或清雅靓丽，或哀婉可人，或高雅风尚，或性感放浪。我们这些“被”和尚的小和尚，自知世道艰难，所以，我们以自己特有的“空”眼看婚姻，我们可以在不同量级范畴的“空”上，试行“周末婚”、“无性婚”、“丁克婚”、“合同婚”等，唉！别说我们小和尚不懂爱情，当屁民浮躁得四大皆空时，佛祖情何以堪?所以，我们，就先做个单婚的小和尚吧，自己把自己当成小苹果吧……
扈三娘想，自己的机会比两个女王多得多，所以，就先再会了。
王木木呆呆地看着扈东西两人在整理床褥，脑子里则是翻江倒海。由隐婚、单婚、单亲、和尚结婚、合同制婚姻、神职人员伪单身想起，想想，自己，自穿越至宋，在前世积累的知识辅助下，大干快上，奋发图强。回忆前世看过的穿越小说，对比一下，同样的，自己，造肥皂了，造玻璃了，可就是没人造阿斯匹林，没人造青霉素；同样的，造大船了，造水泥了，可就是没人用水泥造航母了，没人亲自动手分段模造了；王木木不是小看其它穿友，相比较，几乎没人会有自己这样把科技做到如此高端，而且并非乱yy，有案可查，科技史完全成链。王木木知道自己的几只老母鸡，伏打电池，直流电解，三酸二碱，基础药物，各色水泥，制造能力，它们已经孵化出许多金蛋蛋了。甚至按照现在这个年代的具体情况，设计出了在前世都未见报道过的软硬壳变形地效飞行器、氢能机枪、常温常压合成氨、多止口铠甲、面粉发电等。王木木想，自己在这个年代，在自然科学方面建树是够多、够大的了；可是，在社会科学方面，除了去除了些繁文缛节、打破了些封建理念外，在这个领域里，自己能跟自然领域里一样，顺着时势，有所创新呐？王木木甚至觉得，在自己的推动下，如果自己懒怠些，大不了科技的步子迈小了些；而在社会领域里，势如潮水，洪流过来，堵？疏？引？分？逃？哭？笑？叫？反正你不能不作为！今天，神学院的留学生提出单婚隐婚，就是一股洪流，你逃避不了，问题提出来了，你必须面对。那，我该怎么办呐？这个课题可是在前世也百度不出结果的，看看身边两个自己培养出来的女王，想，我都能孵化出女王，我为什么不能孵化出自己的女神？活佛？先知？圣徒？……