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    王木木已经踏上归去流求的大船。出海前,义家家居在晚上把在黄世仁家当秘书的天龙贰部给接回来了。伊和子则再以琴操的面目在卧龙寺露了一下脸,并高调地宣称,自已要带着天龙叁部欢儿一起去云游祖国的大好河山了,咱这新来的大小尼姑跟你们这些根深蒂固的留守尼姑们拜拜了。许仙的仇也报了,玫瑰花出手,在一月黑风高夜,悄悄的,把杭州的医官全阉了,另加一只耳。

    王木木一行聚合在大船甲板上,天龙贰部谈及了众人香娘的惨死,这伊和子琴操和天龙贰叁部的喜儿欢儿三人与香娘还是相当熟的,特别是伊和子,作为琴操,有一段时间,苏轼天天招见,香娘也日日陪同,琴操和苏轼吟诗作对,香娘也常常镶金嵌玉,相映成趣。想想一个高个的北妞,性情豪爽,待人真诚,也富才艺,相貌也好,怎么的,没几天,就阴阳两隔了?而且还那么凄烈!那么悲惨!伊和子有点黯然,一闭眼,脑子里就会浮现香娘和蔼的音容笑貌,还有她的琵琶,还有她的歌声。想想,也是的,现在理解了。以前,香娘在斗诗斗唱时,常常的,既想争先出风头,又怕开罪人被边缘,很是矛盾。那时,伊和子总觉得香娘活得太累,做人太纠结,何必呐?如此计较?现在想来,她太不容易了,她命不好,水往低处流,人往高处走,她在努力,可是,她顺从也好,她乖巧也罢,所从非人,一切努力就都烟消云散了。伊和子看了看王木木,有点庆幸,对幸福的体会又深了一层。

    花仙子近期的读心术又有长进,她看了眼伊和子,她又看了眼王木木,想了想,就顺着他俩的思想,建议道:“王爷,伊公主,香娘虽然跟我们没啥瓜葛,但也谋面多次,有过唱对,也算跟我们是有缘之人。如今,香娘香消玉殒,我们就遥遥的表示一下哀思,送送香娘,好不好?”

    王木木,刚才,不知怎的,想着香娘,一下子思维发散跳跃了,想起了前世从小红楼上手挽着手决然跳楼的养父母。想,香娘,一个百姓,热爱领导,却被出卖,还能有甚生趣?所以,香娘求死前,喊出了“我!恨!”两字;自已的养父母,跳楼时,一声不吭,那么,他俩的内心,有没有在呐喊?有没有这“我!恨!”两字?现在,与花仙子心照不宣的王木木,默默地站了起来,走到了船尾,看着浪花,面朝西北,跨越千里,跨越千年,深深地鞠了一个长躬,然后弯腰低头默哀。

    在王木木动作时,一旁的欧洲小队四女,阿拉伯小队的四女,小智贤、伊和子等也都很识趣地尾随着王木木,站在王木木的身后,脱去了头上的头盔,低头,弯腰,一起沉默致哀。

    在其他人默哀时,小郡主萧仙儿看不懂了!哎呦,这苏轼的香娘跟你们有什么关系?好像从争花魁、绑许仙、烧蛇精、逮洋妞等角度言,这香娘应该是你们的敌对方阵营的人呀,虽然香娘本人并没跟你们直接有冲突,但人以群分,她的死,再惨,你们哀悼个啥?

    花仙子瞪了眼萧仙儿,示意她也赶紧过来默哀!近期,特别是那次在理工院的比试,萧仙儿输于伊和子和扈北后,花仙子接着用读心术读出了萧仙儿、萧霞抹及其后面两丫环四人的口袋中有何物,他们心中在想啥。再接着,大大的炫了一把,在问答中,套话加读心,说出了这四人有多少亲戚朋友,他们的父母长相如何,家里的橱柜凳椅的数量和样式。这把四人都震懵了,搞不懂啦,这个西洋女人,她又没去过我们辽国,更不知道我们的家在哪里,她怎么会知道得跟我们一样清楚?

    由于花仙子的你所思我即知的读心术,已经把辽人收拾得服服贴贴,所以,现在花仙子朝萧仙儿瞪了一眼,一示意,萧仙儿不管情愿还是不情愿,马上挥手让萧霞抹和其它辽人一一跟进,也一一的排在王木木的身后,站着不动,低头,弯腰,沈默致哀了。

    默哀了三分钟,王木木还示意大船降半旗。这下,萧仙儿看不懂了,我们已经默哀了,怎么还要降半旗?这香娘又不是鸿儒大士,又不是战场烈士,又不是精英人士,又不是你们的栋梁之士,又不是你们的亲朋好友,干吗这样隆重?

    看着一脸疑惑,还很有点不以为然的萧仙儿,花仙子招手叫了她过来,坐下,有教无类,悄悄地跟她说:“小郡主啊,心里不爽,对不对?要你一个高贵的郡主去为一个卑贱的妾待低头,你是一百个不情愿,对不?唉,小郡主啊,你既然想嫁与王爷,你也得懂得王爷,否则的话,你将一生没戏!你跟去流求,又有啥意思?

    小郡主,我告诉你,说实在的,王爷真是个好人。在王爷的脑中,有死者为大的观念,他认为,对死者表示尊敬,希望死者安息,可以超离这人间,是对死者的一种尊重。人都走了,即使有恩怨,也一笔勾销了,何况我们跟香娘并无严重的利益冲突,更无直接的对抗。死者长已矣,生者尚悲歌。木木王爷的这种态度,是对香娘的哀悼,也是对香娘所遭遇到的现下极不人道的妻妾制度的愤怒。

    在你们中国,眼下的姬妾制度,堪称世界奇观。此一制度,打从母系氏族消失那天起,便开始萌芽,然后茁壮成长、势不可挡。用木木王爷的眼光来看,中国式的“姬妾制度”,是一种极度没有人性、极度残忍无情的制度。因为它将“阶级”带进了家庭、带进了同床共枕的人儿、带进了手足之情中间,强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类。这实在是对人性莫大的嘲讽。光从制度含义来讲,姬妾制度连阿拉伯国家的“四妻制”都不如。不能不说,这是以礼义标榜的国度、以儒家为大的“仁恕”之道背后的黑色的幽默、很是讽刺。

    花仙子看了眼王木木,把王木木心中的所思,讲给了萧仙儿听:小郡主啊,其实中国古人很早就对姬妾制度提出了异议。《易经》言:“二女同居,其志不相得,曰革。”但是,远见卓识和人性平... -->>

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