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当年孔丘初至卫国之时，卫灵公极为重视，礼遇有加，时常同出同入。
然而卫灵公对孔丘的重视，重视的是他的名声，能得圣人在此传学授礼，会让天下瞩目，极大地满足了他的虚荣心。但作为灵公本人，却是个喜好美色游逸，怠于政务之人，就连卫国的政事，外有众大夫，内有夫人南子，他倒是乐得交托与人，自己沉溺享乐之中，哪怕嘴上 如何尊重孔丘，可无论如何也不肯给予实权，免得被他管头管脚，反倒不美。
南子夫人虽为女子，但因出身贵族，本就是宋国公主，当初父兄为了与卫国联盟，将年方韶华的她送与灵公为妃，灵公已是半百之数，对这位年少的夫人自是疼惜爱重。南子原本与堂兄公子朝青梅竹马两情相悦，却被拆了鸳鸯，原本一腔愤懑不说，等到了卫国，才发现灵公不但老矣，还男女不忌，最爱那等风流俊俏的美男子。
一朝梦碎之后，南子干脆把持了后宫不说，还涉及了朝政，将公子朝举荐与灵公，那在宋国不得志的公子朝，反倒在卫国如鱼得水，备受灵公与南子器重，一时风光无两，其后的种种隐晦污秽之事，众口纷纭，不一而足。
南子风流之名，闻于诸侯，可灵公亦与弥子瑕断袖分桃，荒淫无度。孔子见此情形，也只能感叹一句“吾未见好德如好色者也”，拂袖而去。可在诸侯之间辗转失意，礼崩乐坏之时，根本没几个诸侯愿听从他宣讲道德礼仪，以礼治国，倒不如攻城略地来得更见效。然而灵公对孔子的态度一直最为尊敬，来来去去，反倒比其他诸侯更厚几分。
只是一则孔丘看不惯女子干政，二则灵公求的是兵家之道，两人始终无法君臣相得，孔子虽得礼遇，却不得重用，一腔治国之道，始终无处施展。
最终，他们在楚国失意后，还是回到了卫国，只是灵公已逝，卫王辄继位之后，南子更是权倾朝野，思及昔日恩怨，寥寥数语，便打消了卫王重用孔丘的心思，依然将他高高捧起，奉养在清丘，予其收徒教学，却不得所用。
子路与昔日灵公宠臣弥子瑕本是远亲，原本就厌恶南子，如今受其骚扰为难，那些下人侍卫得南子授意，虽不再明处为难，却在暗里下绊子，逼得子路无计可施，最后不得不投身执政大夫孔俚门下，方才保得师徒平安。
孙奕之虽不知其中详细经过，但听青青一说南子和公子朝之事，加上子路片言只字，稍作推想，便将此事来龙去脉摸得差不多，却也不便说与青青，只是含糊了一番，便与她一同回了客栈。
他原本以为迎回孔师之事轻而易举，如今看来，卫王虽对孔师礼遇有加，借孔师在此传道授徒，博得重礼之名。然而南子显然并不单单要个名声，她想要留下子路师兄，怕是要与孔俚争权。子路人虽耿直，然而于政务一道，却别有天赋，无论断事理政，还是农桑水利，均是一把好手。如今卫王年岁渐长，已不甘由南子把持朝政，重用孔俚，便是要与太后相争，这个关头，孔师便从一个闲人，成了举足轻重的关键，只怕想走也没那么容易了。
他这边心事重重，青青却被街头巷尾传来的种种美味香气勾起了馋虫，放好行李，便拖着他与公输盘出去吃饭。
这清城水陆两便，繁华不下于卫都城帝丘，除了挑幡揽客的食肆酒楼之外，满街都有各种摊贩挑担，从包子馒头炊饼汤饭，几乎能叫得上来的吃食，此地应有尽有。
青青儿时进城，最喜那些街头小吃，只是当初家贫如洗，单靠与人牧羊针织，也不过仅够温饱。后来她学会打猎方才改善了生活，然过惯了苦日子，并不舍得随意花销，加上阿娘体弱多病，赚点银钱大多也都用于买药，很少顾得上满足自家的口腹之欲。
孙奕之却是什么时候都不会亏了嘴，出身世家，打小不曾缺过钱不说，就算当初游历天下，亦可算得上吃遍天下，东南西北各色美食都吃了个遍，到这儿见着，自是如数家珍，听得青青食指大动，哪里还走得动道，这一路走一路吃，还不等到酒楼，就已吃了个七八分饱，连带着公输班也吃的满嘴油光，两眼晶亮。
等吃饱喝足，回了客栈，三人本是各自回房，可公输班刚洗漱完毕，却听得有人敲门，刚一开门，就被孙奕之推了进去。
孙奕之反手关上房门，还在门口听了听门外的动静，确定无人，方才转过身来，却见公输盘紧张地看着他，眼神惶惶，似乎有些畏惧，又有些不知所措，他眼神微闪，随口说道：“公输兄，今晚我就在你房中过夜……”
“啊？”... -->>
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