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在江东传道吗？”
“来了有两年了，本来在吴县一带讲经说法，颇受欢迎，信众不少，名声堪与于吉相当。”
孙策惊讶不已。于吉是活神仙，又有高寿，很符合汉人修道成仙的梦想，他的信徒多可以理解。佛教宣扬的却是来生，按理说不符合汉人重今世的心理，佛教在魏晋之际大兴是因为乱世来临，今生无望，普通人只能求来世，怎么现在就开始兴盛起来了？
难道说，这就是大势所趋，无可阻挡？
“严浮调说浮屠道与太平道殊途而同归，论理之严密，浮屠道则更胜一筹。既然大王能建太初宫，以兴太平道，也应该给浮屠道一席之地，兼容并蓄，包容天下，方是圣主之量。且浮屠道有孔雀明王，正合大王凤凰之命，不应拒之门外，反信太平之浅显道术。”
孙策哭笑不得。这严浮调还真能扯，为了传道，居然将他和孔雀明王联系起来了。
“你可曾听他讲经？”
“听过一次，还读了一些他送的经书，觉得和易学、老庄都有些相似之处，只是过于枯寂了些。”虞翻耸耸肩，有些不以为然。“这也空，那也空，我们还如此费劲作甚？这一点，我觉得还是老子更有道理些，知其白，守其黑，无为而无不为。”
孙策大笑，随即又意识到一个问题，顿时笑不出来了。“严浮调除了送你经书，还送了什么人经书？”
“多了，他印了很多经书，四处派送，几乎家家一卷。”
“我去！”孙策忍不住爆了粗口，懊丧不已。这可是始料未及，搬起石头砸了自己脚。我公开印书工艺，原本是为了推广教育，开启民智，没想到却便宜了严浮调。说起来，这也是命啊，雕版印刷大行于世的原因之一就是佛教大兴，对图文并茂的佛经来说，雕版印刷简直是为此而生。我一心想抑制佛教的传播，没想到却成了佛教传播的推手，怪不得严浮调视我为孔雀明王，要为吴国祈福。
“你把严浮调在江东传道的事说给我听听，越详细越好。”
虞翻不以为然。“大王和严浮调有旧，却也不必如此在意，这些不着边际的事不能当真。”
孙策哼了一声：“仲翔，浮屠道听起来的确有些意思，可是控制不当，却可能动摇国本。别的不说，笮融在徐州干了些什么事，你没听说过吗？都说儒家厚葬费钱，这浮屠教可比厚葬费钱多了，他们尤其喜欢用黄金装饰佛像，有多少黄金都用得掉。”
一听到黄金二字，虞翻大吃一惊。身为计相，他太清楚黄金的重要性了。商业发展，财富的迅速增加，黄金、铜等货币原料的缺口原本就很大，他天天想的就是怎么弄钱，解决钱荒，如果再来一个喜欢用黄金涂佛像的浮屠道，岂不是雪上加霜？笮融的事，他也听说过，只以为是笮融一个人丧心病狂，丝毫没有往浮屠道上想。如果早些想到这一点，他绝不会让严浮调在江东传道。如今还要孙策来提醒，他有失职之嫌，愧对孙策的信任和器重。
见虞翻自责，孙策本想安慰他几句，话到嘴边又咽了回去。严浮调这件事不是虞翻的责任，毕竟他人在建业，对吴县的事关心不够，又没这方面的知识积累，意识不到其中的危害也很正常。可是虞翻自负其能，受点挫折也是好的。这是一个充满变数的时代，他这个穿越者也无法把控，需要这个时代的精英一起努力，而努力的前提就是保持足够的谦虚。虞翻在谦虚这个美德上显然有所欠缺。他如果不是这么自负，不可能注意不到蔡琰对天竺的研究，受点打击，以后多少应该有点警醒。
孙策和虞翻聊了很久，了解了严浮调在江东传道的大致情况，也将自己的担心传达给虞翻，最后问虞翻的意见。虞翻抚着胡须，沉吟了良久。
“大王，常言道，堵不如疏。这浮屠道既然能在江东传布开来，必有其蛊惑人心之处，单纯的禁止未必能奏效，说不定反助长了其声势，倒不如引其为我所用。”
“如何才能为我所用？”
“严浮调之所以起意要建浮屠寺，就是因为大王建了太初宫，有提携太平道的意思。既然如此，何不让于吉来，与严浮调高开论辩，看看谁是真道，谁是伪道？”
孙策皱皱眉。“这能行吗？”
虞翻一直蹙着的眉头总算舒展开了，神情狡黠。“大王，不管他们最后孰胜孰负，若想真正大行于世，都离不开大王的支持。取精用宏，使其为我所用，岂不比一味禁止更好？”