第四十二章 传国玉玺 (1/2)
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李敢知道在这个老鬼子面前,一再装比虽然不一定挨雷劈,但至少会挨刀劈的道理,只好决定这一次当一回好汉,不吃眼前亏,老老实实的说:“听人说过。”
说完这话,忽然心念一动。
据说,传国玉玺乃是奉秦始皇之命,使用大名鼎鼎的和氏璧所制,上书“受命于天既寿永昌”八个大字。
自秦朝以来,历代皇帝都将其奉为皇帝行使权力的信物,也是国家权力的象征。
从某种意义上来说,玉玺甚至比皇帝本人还重要,历代那些没有玉玺的皇帝,虽然权宜之下自行制作了玉玺,但是却被坊间称为“白版”。
当然,就算没有传国玉玺,很多皇帝一样能够坐稳宝座。
但是套用那句俗语,对于皇帝来说,传国玉玺不是万能的,但是没有传国玉玺却是万万不能的。
所以只要有一分可能,谁不穷尽方法搜寻?
毕竟在这礼制大于天的国度,名正言顺的观念早已深入人心。
不过据说真正的传国玉玺在元朝末年,随着朱明政权的北伐军节节逼近,被蒙元政权带到了蒙古大漠。
后来朱元璋数次组织大军对蒙元残孽穷追猛打,据说也与传国玉玺大有关联。
不过,传国玉玺自此以后,彻底如人间蒸发一般,失去了踪迹。
即使偶尔出现,最终都被证实乃是赝品。
过往云烟、玉玺浮沉,李敢兴趣不大。
李敢首先要思考的是,桥本这个老鬼子,怎么忽然打起了消失多年的传国玉玺的主意。
传国玉玺是皇权的象征,自清帝退位以来,共和理念早已深入人心,猛人如袁世凯,一旦跟帝制稍微刮了个边,不是也分分钟完蛋吗?
但是帝制彻底被扫进了历史的垃圾堆里,并不代表帝制的拥护者也愿意走进垃圾堆里,比如伪满洲国那个名义上的傀儡皇帝。
不过,尽管溥仪曾经是前清末代皇帝,但事实上除了那几个满清遗老以及想吃他人血馒头的日本鬼子,谁还鸟他?
所以,溥仪这个名义上的皇帝,身份其实挺尴尬的。
李敢忽然心念一动:难不成桥本这个老鬼子,忽然善心大发,想要找到传国玉玺送给溥仪,增加溥仪政权的合法性?
不过李敢很快自己就否定了这个想法,日本鬼子那点德性他还不清楚?鬼子什么时候有这觉悟?
难不成鬼子就单纯的觊觎国宝?
忽然,李敢想到,有一种侵略叫文化侵略,心理上、文化上的征服,比肉体上的征服更有效。
深谙中国文化的鬼子当然研究过满清入关剃发易服的历史,所以想要通过夺取传国玉玺,来击垮中国人的信心,让笃信天命的国人认命?给那些什么曲线救国的投降派找借口?
想到这些,李敢不由自主的打了个冷战。
鬼子的心确实歹毒。
以上这些都在李敢的心里一闪而过。
他看了眼桥本,至少可以确定一点,不知道什么原因,目前肯定有线索指向传国玉玺可能在香坊,要不然桥本不可能又是让自己当局长,又是找自己单独谈话。
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