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杜停杯一指弹出,其真气在一个瞬间之内便将那枚白色棋子的速度加速到了一个极致。破空之声犹然在耳,而棋子本身已经钻入了巨猿体内。
好快,好犀利。
邪宗乃是第一次见到杜停杯的如此手段,不禁自问若是和这头残猿易地而处,自己或许能够躲开这一指,只是却要狼狈一番了。
棋子透入体内,对于残猿这种暴虐之物却无甚太大的影响,毕竟没有伤及要害,反而激起了这畜生的凶性。
又是一声呼呵的嘶哑狂鸣,这头残猿好似武功高手一般,双臂在空中划出无数道弧线,竟然将身边冷千秋辗转腾挪的空间渐渐锁住。
另一边太公冲已经调息完毕,轻迈步子缓缓走到一侧。太公冲的武功实际上早就到达了宗师之境,只是他的根本武功并不锋芒外露,反而有一股神物自晦的意思。
怪猿虽然毫无视力听力可言,但是仍旧像是个经验丰富的武林高手一样,以其本能将冷千秋的身法空间锁死,一拳接着一拳,好似天外星落一般,迅捷而刚猛。
若以武功论之,这头怪猿一举一动,也算是暗和法度。
冷千秋闪转腾挪之空间日渐缩小,他原本打算划水的态度也发生了改变,开始认真起来。
两截银蛇短刺已经收起,邪宗双掌一左一右,跟着怪猿的拳头起舞。
拳进吐力,则冷千秋跟着退后避其锋芒,拳收蓄势,则冷千秋双掌围上,以阴柔内力损其筋肉经络。
冷千秋这边牛皮糖一样的动作牢牢吸住了怪猿的注意力,也为另一边杜停杯争取到了时间。
三指惊天,只出一指便被杜停杯收归高阁之上。
面对这样粗笨的蠢物,杜停杯另有操持的手法。
杜停杯缓缓吐纳,一股精纯的内家真气从他口中喷出。
欲取先予,若要借天地之间无穷的力量为己用,那就要以自身最精纯的真元作为奉献与牺牲。
如同上古时代祭祀天神地祇的礼仪一样,必须要以诚心奉上自己精心准备的礼物才行。
这便是忘情天书的起手之势,这门武功乃是道圣无铭一身武学精华所在,其立意之高远,成就之博大,绝非凡间任何一种武功可勘媲美。
忘情天书之中蕴含着十六种武道极境,这十六种武道极境本身并无差异,每一种都可被视为独一无二的绝学。
任何人只要练成了其中一种,都足以跻身宗师之列,成为天下武功最强者之一。
而这十六种武道极境,杜停杯全部都练成了。
有些武功被人开创出来,或许一直到失传,都不会有后来人将之演练到可以与开创者比拟的地步。
因为人与人是不同的,天地间没有两片完全一样的树叶,更不会有两个一模一样的人。任何武学都会留下开创者极为浓重的个人色彩,后人若想将之超越,实在是很难。
但是忘情天书与杜停杯之间的关系,却并不是这样。
这门武功虽然是道圣为了验证自己的道路所创,但是杜停杯其人远比无铭更适合这么武功。
忘情天书,取太上忘情,天心为我心之意。
人世间对待情感最善的态度,莫过于忘之。所谓,生而不有,为而不恃,长而不宰。
而因为忘情,所以能够和无情之天地共鸣,以保有自己感情的情况下化天地磅礴之伟力为自己所用。
所以无铭一直是三圣之中的最强者,这便是因为在交手的时候,他出力的上限要远远高于其他任何一个人。
释圣不如他,所以现在跟个吊靴鬼一样。
儒圣不如他,所以现在似个野狐狸一般。
但是这条路,却有一个难处。忘情忘情,只差一步便到了无情。
道圣为此所困,人格渐渐被无情之天地所同化,而一旦失去自我,便是长生又有什么意思?
杜停杯就是道圣寻求解脱道路的一个尝试,因为杜停杯是个很特别的人。
他,至情至性。
杜停杯就像是寒夜之中燃烧着的火烛,无论夜色如何深沉,他却是依旧故我。
这个人从来就是他自己,他的感情他的人格就这样一直亮着,无论天心怎样的无情,又多少次进入忘情之心,杜停杯从来都能找回他自己,做回那个纯粹的杜停杯。
这是道圣所做不到的,也是几乎没有人能做到。
对于无铭而言,杜停杯是个很好的观察对象,无铭通过对杜停杯的观察,也渐渐摸索出了一些对抗天心侵蚀的技巧。
不过这都是另外一回事了。
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