第五百九十八章恶魔的艺术之邪魔降临（88） (1/2)

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    现在已经捋清了人物的关系，接下来就一一分析发生在玫瑰山庄的诡异事件。

    发生这些诡异事件存在两个前提。

    第一个前提：瓦莎的信仰。

    前文提到过，瓦莎从小受到了那位居住在她家中的大法师熏陶，将佛教当成了毕生的信仰，信仰这东西有点像性格，一旦形成就极难改变。

    所以在大法师圆寂之后，养父母想尽一切都无法改变瓦莎的信仰，最多只能做到不让瓦莎与“神佛宫”之间产生对立。

    原本他们想就这样过一辈子，无人知道瓦莎和前教主的关系也就无人会去逼迫瓦莎重新信仰“神佛宫”。

    直到某一天尼坤大法师出现在他们面前，他们才知道自己想得太单纯了，瓦莎是一个繁衍后代的工具，不可能和“神佛宫”脱离关系。

    尼坤大法师非常善于拉拢人心，他没有说任何瓦莎养父母的坏话，只说当时如果换他在那种情况下，也会做出同样的选择。

    越是这样养父母的愧疚心就越重，就越是一心一意要效忠尼坤大法师。

    当尼坤大法师提出让他们配合自己，接触瓦莎并发生关系的时候，养父母满口答应。

    瓦莎虽然性格坚韧，但玩弄阴谋诡计远远不是尼坤大法师的对手，何况她最信任的“父母”也成为了帮凶，所以很快就失身了。

    而且失身是瓦莎自愿的，并不是尼坤大法师强迫实施。

    因为在瓦莎内心，对尼坤大法师充满了感情和爱慕。

    举一个简单的例子：

    尼坤大法师会故意制造一个场景，比如许多恶人（神佛宫教众假扮）到玫瑰山庄闹事，当时只有瓦莎和养母在，这些人不但劫财而且要劫色，在这个危机关头，尼坤大法师和养父同事赶到，养父畏畏缩缩不敢上前，而尼坤大法师则大显身手一个人将这些恶人赶跑，而且还受了伤。

    这样就有机会在玫瑰山庄中休养，培养和瓦莎的感情。

    诸如此类的阴谋诡计数不胜数，其中的正派主角必然是尼坤大法师，时间一长，瓦莎就对尼坤大法师产生了爱慕之情，最终两人发生了关系。

    等孩子出生之后，尼坤大法师想依靠孩子逼迫瓦莎就范，让她改变信仰，但万万没想到瓦莎的信念极其坚定，始终不同意改变信仰。

    这种情况一直僵持下去，直到不久前种种诡异事件发生。

    第二个前提：必须要让民众相信“邪神”真的会降临。

    “邪神降临”是超出认知的怪事，如果毫无征兆突然之间被“邪神附体”不但难有人相信，而且也无法造成大规模的影响。

    要想让民众们相信并将影响扩大最大，其过程就必须极力渲染。

    不但“邪神降临”这个事件本身重要，让民众都相信“邪神降临”是真实事件更重要。

    要实现上述两个前提，就需要要策划一系列事件来想方设法达成。

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