第六百三十四章恶魔的艺术之邪魔降临（124） (1/2)

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    教主死了，“佛战”也就宣告结束，剩余教众背着安的尸体作鸟兽散。

    当地政府几个高层领导闻讯大吃一惊，但既然安已经身死，回天乏术，他们想到的最好办法就是将此事隐瞒下去，只希望远在南方的国王不追究他们的责任。

    “邪神宫”经此打击又回归了几年前的猥琐状态，不过强大的教主安虽然死去，但骨干阶层还在，即使不能拓展地盘自保还是问题不大。

    只不过失去了教主的约束，这些核心教众的本性暴露了出来，又重新过起了和从前一样荒淫无度的生活。

    十几年之后，第二次世界大战爆发，安的儿子那桑也长大成人，引领了“邪神宫”真正意义上的蜕变。

    那桑是安的亲生儿子，但他的父亲，至今还是个迷。

    在安掌控“邪神宫”之后，从小生活在皇室中的她深知继承人的重要性，所以刚当上教主就在考虑繁衍一个后代。

    虽然安和拉玛六世有矛盾，但她对自己皇室成员的身份还是极度自傲的，要她找一个普通的平民百姓发生关系生下后代绝对做不到！

    为了保持血统的纯正，安做出了一个大胆的决定：她潜回皇宫，找到了一个之前和她关系很好的皇室成员，并与之发生关系。

    具体的过程安并没有提起，所以那桑一直到现在都不知道自己的父亲是谁，但他可以肯定的是，自己的父亲也是皇室成员，所以近亲结婚保持血脉的纯正就成为了“神佛宫”历代教主必须遵守的规定。

    （以前很多国家的皇室都有类似的规定，不足为奇，比如迪拜皇室直到现在仍旧提倡近亲结婚。）

    安死的时候，那桑还只有六岁，母亲的死让他对佛教无比痛恨，再加上那一群品性本恶的核心教众对他言传身教，那桑养成了和母亲完全相反的性格。

    他聪明但残忍、冷静又有耐心，具备成为乱世枭雄的一切素质！

    所以在第二次世界大战期间，年纪轻轻的他抓住了机会，将“邪神宫”改组成为了“神佛宫”，在战后，他延续了母亲留下来的教义诱导生活困苦的民众改变了他们的信仰，并在时机成熟之下再次发动了“佛战”，给母亲报仇血恨！

    这次佛战终于成功，佛教被赶出了湄林地区。

    如果那桑是个普通人的话，在湄林当一个土皇帝已经足够，但他的真实身份是皇室成员，这让他的野心远不止此！

    南方的皇室掌控着军队，他无力去颠覆，所以他想依靠宗教的力量，以清迈为首都，在北方建立一个新的“暹罗国”！

    那桑是一个极其聪明的人，在他前往清迈传教的时候，就已经预感到了自己很可能会失败，但这是当时他唯一能想到的办法。

    手无寸铁的教众怎么和手握枪炮的军队对... -->>

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