第七百二十章杀人漫画家消失之谜（78）

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    让我们将镜头倒转回老吴妻儿被杀的当时。

    谢警官和老吴进屋之后，看到了老吴妻儿的尸体，两人极度悲愤之余也吃惊不已。

    根据现场血迹干涸和尸体僵硬程度判断，死亡的时间为三个小时前，而三个小时前，正是谢警官从家中出发赶往废弃老屋寻找老吴的时间，这说明了很重要的一点：

    一直有人在暗中监视这一切，他们看到穿警服的谢警官赶到了老吴家中询问吴妻，又看到了他换上夜行衣半夜潜往废弃老屋寻找老吴，这种情况让监视者造成了误会。

    监视者以为老吴给了谢警官什么暗示，才会让谢警官孤身前往老屋相会，在监视者看来，唯一的解释就是老吴“叛变”了，想配合警方将他们一网打尽，所以他们才杀害了老吴的妻儿进行报复。

    据此可以推断，老吴和谢警官的一举一动也掌握在监视者的眼中，为了迷惑这些隐藏在暗中的鬼魅，老吴和谢警官上演了一出“自杀”的戏码。

    这场大戏中，老吴假装自杀，谢警官假装受到沉重的打击万念俱灰、从此不问世事，实际上两人一个在明一个在暗认真调查此案。

    当时查案不像现在这样分工明确，没有专业的法医，进行“尸体检验”的角色一般都是经验丰富的警员来扮演。

    谢警官主持案件的调查，老吴和其妻儿的尸体自然是他来调查和处理，于是老吴的“假死”得以瞒天过海。

    之后，“老吴”换了一个新的身份出现，偷偷在暗中调查，两人一个在明一个在暗，配合得恰到好处。

    不过因为当时通讯不发达，没有手机之类的工具，所以一般都是神龙见首不见尾的老吴来找谢警官，而谢警官却不知道老吴的行踪。

    为了避免被其他人发现这个秘密，两人也尽量减少见面的次数，除非是有重大发现老吴才会来找他。

    就在二十多个警员“集体退休”的那一年，已经许久没有联系的老吴突然出现，他兴奋地告诉谢警官，说有了重大发现！

    老吴转换身份之后，成为了一个风水先生（道士），拎着一个罗盘穿着一身道袍就开始满世界转悠。

    道士是最好的身份掩饰方法，既可以凭着一张审案时练就的三寸不烂之舌混饭吃，又可以到处打探消息不引起别人注意，还可以利用道教常见的宽大道袍和遮脸帽掩盖自己的真容。

    经过长时间的查探，老吴果然有了重大发现，但这个发现却和之前的判断南辕北辙。

    就当时已知的情况来看，神秘集团有两种人，一种是带着面具的鬼脸人，一种是“脸部严重烧伤的郎中”。

    鬼脸人出现的场合很多，“人猪案”中提供人肉、“三年自然灾害”期间提供腌肉和粮食赈灾、强奸案中的男嫌疑人等，全部是“带着恶魔面具”的鬼脸人。

    而“脸部严重烧伤的郎中”出现的场景有两个，一个场景是引诱老吴走上邪路，另外一个场景则是接替梁大夫给村民们免费义诊。

    调查的突破口就出现在“脸部严重烧伤的郎中”身上。

    谢警官怀疑接替梁大夫给村民们免费义诊的郎中就是引诱老吴走上邪路的那一个，老吴同样也有这个怀疑，于是他便调查起郎中的底细来，结果发现此郎中并非彼郎中，不过也并不是完全没有收获。

    “脸部严重烧伤的郎中”不仅仅出现在梁大夫所在的村子，附近许多村子也都出现过这个郎中的身影。

    最开始老吴和谢警官都以为这个郎中只在“人猪案”附近的几个村子巡诊，但当省城另外几个方向的个别村子里也出现了同一个郎中的身影时，甚至穿着的衣服颜色都完全相同，才发现很不正常。

    因为这些村子数量不少，足有十几个，如果这些村子集中在同一个地区彼此之间相邻那还算正常，郎中每个月在一个村子呆上一两天，十几个村子勉强顾得过来。

    但这些村子散落在省城周围四个不同的方向，并没有相邻，五十年代自行车是奢侈品，那个郎中也从来没有骑过自行车，只是单纯地步行，正常成年人步行的速度大约是四到五公里每小时，从一个村子徒步行走到另外一个村子距离近的要几个小时，距离远的甚至要花上一天，算上中途的休息时间，单只将这十几个村子走上一圈就需要半个月以上，不可能还有时间和精力去给那么多病人诊治！

    所以老吴和谢警官都断定义诊的江湖郎中不止是一个人，而是至少有两个以上！每人负责几个村子才可以勉强忙得过来。

    据知情的村民透露，给他们治病的都是“脸部严重烧伤的郎中”，如果推测属实的话，难道这两个郎中都遭遇了火灾不成？

    经过周密地调查，老吴最后惊讶地发现村民们讲述的“脸部严重烧伤”一共有四种不同的形状，身高也各不相同，也就是说，很可能在这些村子进行义诊的足有四个人，而且这四个人面部都有不同程度的烧伤！

    这究竟是怎么回事？

    四个郎中免费行医，而且四个人脸部都被烧伤，世界上怎么可能有如此巧合的事情？

    （还有一章，稍后更新）