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    楚灵王十年(公元前531年),楚灵王召来蔡国国君蔡灵侯,将他灌醉后杀死。并命弃疾平定蔡国,让他担任陈、蔡的地方长官。

    楚国的强大,越来越威胁着其他小国的安全和人民的生命安全。

    依仗着楚国的强大,地方各级官员也更加地暴虐。特别是刚刚被占领的地方,官员们强行推广楚国的各项政策,不顾人民的怨声。

    结果是可以想象的,人民不服,可又没有办法反抗。矛盾越闹越大,随时都有爆发的可能。

    在这种背景下,老子的故国陈国的现状是什么样子,可以想象。

    老子先是在家守丧,开始的时候教一些小学生启蒙知识,得些收入,维持生活。

    老子教学生也跟孔子一样,不收学费的。不!没有明码标价收多少学费的,都是靠学生家长自觉给。有钱的人多给一些,没有钱的人少给一些。

    对于智者来讲,不是他们没有商业头脑,不会钻营。而是!觉得钱财都是身外之物,多了无用,多了是累赘。甚至!还给自己带来烦恼和生命之忧。

    钱财的标准,够吃够用就可以了。秋积过冬的粮食,到了春天又可以去野外觅食了。所以说!钱财多了无益,人的生命是需要运动的,不是一劳永逸的,更不是一代人挣够了子孙万代都不用去挣。

    事实上也证明了这一点:富不过三代!

    积攒太多地钱没有用,子孙们一样还是要去重复昨天的故事。

    特别是那些不择手段去积攒钱财的人,没有积德,怨声载道。也许?他们都活不到终老。要是那样地话,曾经地不择手段又有什么意思呢?

    只能说是在搅乱社会,给别人制造痛苦。

    也只有那些受商业利益教育影响的人,才无皮无脸,别人不公开收费他们就不付学费,把别人当傻子。一般的人,都是自觉的。因为!将心比心,你付出劳动而没有收获你愿意付出?

    你付出就希望得到理想中的回报,而别人的付出也一样,是想得到回报的。

    在春秋时期,大多数人是自觉地。只有少数思想是不健康的,老是想着不劳而获、一劳永逸。更多地人是因为生活所迫,迫不得已,为了生存才不择手段的,有那种逼上梁山的感觉。

    再穷不能穷教育,老子开办私学免费教学迎来了无数人的支持。

    学生多了,老子一样采取孔子曾经设想地那样:大学生教小学生、先来的教后来的。到后来!他不再需要教小学生了,只教那些大学生,再由大学生一层层往下教。

    最后!根本不需要他亲自教学了,就有别人来“代课”。而他自己!则投身于讲道,传播他的道学。

    社会越乱,越容易产生“哲学家”、思想家。

    智者们在乱世中苦苦地寻找着,如何拯救天下苍生的办法。

    陈国的混乱开始了,前来向老子问道的人自然也就多了。

    老子少年出名,都知道他是当今天下第一才子,真正有真才实学的人。不是吹的,只有你问不出来的问题,没有他回答不出来的。

    虽然有些事他的回答你不满意,可他能给你一个出处,让你自己去查阅,让你自己决定哪个答案是正确的。

    老子每每在回答之余,都会向来人讲解他的“道”学。当时还没有道家这一说法,他讲的“道”,是他的理... -->>

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