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自从这天开始，孔子有了一个想法：不能把学校设在家里。家与学校是要分开来的，这样才有利于教学。
今天就是个例子，他正在给学生上音乐课，结果！方基石在院子门外大喊大叫。说真的！他是方基石，是大神是大哥，不然！他会当场生气的。当然！也没有生气的理由。要是换了亓官氏或者是方基石的两个妾室，他都要当场说几句的。
给学生上课，有些课是不能分心的，必须专心。而有些课就无所谓。
孔子有了这样地想法：在曲阜城内租一处院落，把学堂设到那里去。有些课程，在曲阜城那边上。而有些课程，还是需要在乡下老家上的。
在曲阜城内设分课堂，其一！是为了更好地教学；其二！也起到一定地广告作用。
当需要封闭式教学的时候，就把学校的外面大门给关上，并挂上“请勿打扰”的牌子。当开放式教学的时候，就把学堂的大门打开，让社会上的人参与进来。这样！能够起到一定地广告作用。
现在！外地的学生越来越多，家只有这么大，住在家里有许多不方面。真的！有时晚上，他要背后教妻，或者是过夫妻生活，都不敢声音大了，怕被外面的大学生听见。
还有！把学堂设到曲阜城内还有一个好处。现在的他！另外一个身份是：鲁国的小官吏。要是学堂在曲阜城内，鲁昭公有事找他，也方便一些。他去上班，也方便一些。上班、教学两不误。
他并没有彻底把学堂搬到曲阜城去的意思，更没有把家搬去的意思。不是！两边的学堂都要。另外！“孔子幼儿园”一样要办下去。
现在！表面上！他家是大学生课堂，方基石家那边是小学生课堂，好像是分开的。其实不是！分开是为了不让调皮的大学生欺负、带坏小学生。
这天下午，大学生得到解放，一个个欢呼着，大家一起动手，把子路的“学费”全部解决了，全民加餐。
子路就跟换了一个人似的，极为活络。在宰杀山鸡和野兔方面，特别地在行，也就一二三的功夫，就宰杀好了。然后！就是用两家的锅来煮。
方基石的家那边，有完整的餐具。也是从这一天起，两家人才开始分开吃饭。以前！一直都是在一起吃饭的。
半下午的时候，整个村子里都飘荡着香味。有不少村民不知发生了什么事，都过来观望。
“他大爷！别走！待会兔子肉就熟了！就可以吃了。”
“他大娘！别走！待会山鸡汤就熬出来了！山鸡汤是大补的！”
“他二哥！别走！待会大骨头就可以吃了！吃块大骨头吧！”
亓官氏见有人围观，或者是在院子门口张望，就出来打招呼。
其实就那么回事！今天孔子家“飨食”。子路带来的那些猎物，单单孔子一家人和方基石一家人加住宿的学生，是吃不完的。
“客气！客气！师娘！谢谢你！”
“师娘！你人心真好！”
在亓官氏的挽留下，大家自然是留下来了。
在乡下！特别是孔子家这种情况：不公开收学生的学费，都是靠学生家长自愿给学费。所以！与学生家长就有了来往。学生家长有了吃食的时候，都会分一些到孔子家里来，给先生和师娘吃。... -->>
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