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门，与之对饮谈了起来。
“你说我是未来的圣人？我怎么越来越觉得我成了废人，我成了别人的劳动工具（机器人）？我？我没有了我自己的人生！我？我的人生难道就在鲁宫做个礼官？不！做礼官手下的一个办事员？被礼官吆喝着？事情是我做的，功劳却变成礼官的……
教书育人？我教书育人了吗？我？我这个校长当的，几天都没有一节课！我？……”
说完在鲁宫做官的事，又想起教书方面的事，孔子叹息了起来。
自从官做大后，他变得忙碌了起来，私学方面，几天都难得回来上一课。他觉得他越来越不配当这个“校长”了，更不是这里的主讲老师。
不忘初心！孔子还是没有忘记，自己学礼的目的！自己办私学的目的！无论是学礼还是办私学，目的只有一个，那就是：拯救这个礼崩乐坏的社会！
真的！不是搞形势主义，嘴上说说迎合主旋律的官场话，而是！孔子的“初心”！
在德育方面，他感觉自己并没有作为。他没有教导学生什么，如何做人？他就是这样做人的，不必教导学生，自己的言行举止就是在潜移默化地教学。学生看着你，你的一言一行，学生都看在眼里，记在心里，然后是模仿。
所以！不必说那么多废话。
正如现代社会一样：贪官昨天还在工作会议上讲反腐倡廉，今天就被调查组给带走了。你说？你昨天说的，是不是废话？放屁？
还有！他把编排出来的周礼，并没有实际意义，都只是流于形式了。表面上！在公共场合，大家都还遵守周礼，一副人模人样地。可一转背，又我行我素了。特别是那些世袭贵族和大臣们，更是如此！
好像？周礼是用来束缚下面的人的，对于君王和大臣以及世袭贵族们，没有作用。
如果是这样地话，要周礼还有什么用呢？
不能以身作则，不能亲自遵循，你还要搞什么周礼呢？搞形式啊？
所以！孔子没有教导学生德育方面的，只是亲自示范了。也因此！他觉得自己做得并不够。不！他觉得他并没有做什么对社会有益的事。
如果自己是未来的圣人的话？那么？自己应该是有所作为的。
面对孔子的迷茫，方基石自然是说不出所以然。反正！他也觉得：他的人生没有什么意思。特别是这些年，他一样没有作为。保护圣人？他并没有保护孔子或者是老子。这些年！他儿女情长了，呆在家里守着妻子儿女了……
“也许？我们要去东周洛邑了！”方基石喝了一杯酒，把酒杯放下，说道。
“去东周洛邑？”孔子惊问道。
“老子仍然是当今天下第一才子，我们也只有去找他老人家，才能解开心中的疑惑……”
“可我？”孔子想了想，说道：“我现在是鲁国的官员，我？怎么去东周？我？”
作为鲁国的官员，你不能离开岗位，你想去东周洛邑你必须有理由。
“这个？”方基石想了想，出主意道：“你不是鲁国的礼官？你为鲁国排演了那么多礼仪排场，你可以向鲁公请求，去东周洛邑找老子问礼啊？”