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“那么?请问先生?什么是人?”孔子没有再“周礼”,直接问道。
再则!在老子面前,你要是周礼了,人家不但不说你懂“礼”,还觉得烦。
既然这样,那就顺着你,我也就直接了。
在语气上,孔子尽量克制着,没有粗声粗气。
要是在平时!在正常情况下,他一定会按照周礼的规定,以礼相待的。
用现代语言来讲,你这人不识抬举,我就没有必要抬举你。
在孔子的心目中,老子就是一个不识抬举的人。
当然!此时此刻的孔子,并没有明白老子的良苦用心,他以为老子是徒有虚名,并不一个有德之人。
在他的印象中,老子有才,但无德。
“人就是人!人与物一样,只是天地间的一个物种。人生于天地间,来源于天地间,死后回归于天地间。站在天地的位置上,人与物是一样地,就是其中的一物。而站在社会的层面,人就是人。人区别与物。你懂我的意思么?”
“这个?”
“那么?你是站在什么角度上来看的呢?”老子追问道。
“这个?”
“你是站在天地的角度上看待人的呢?还是站在社会的角度上看待人的呢?”老子提示道。
以孔子的智商,这么提示他他应该明白。
不过!让老子很失望。孔子的回答仍然是:“这个?”
“你要是不能跳出社会这个层面来看待人,你就继续研究你的周礼吧!”
“这个?”孔子又说了一遍“这个”。
“周礼只是站在社会这个角度来看待人的,来制定周礼的。但是!你不要跟我狡辩!周礼中也有对天地的礼。比如说祭祀之礼,这就是对天地神灵的礼。
周礼中更多地内容,都是站在社会的层面来制定的,是用来约束、规范世人的行为的。你懂么?你所看的周礼,都是站在社会的角度、层面来制定的,而不是站在天地的角度、高度来制定的。
站在天地的高度上,周礼是需要的,但没有那么繁琐!站在天地的高度上,甚至都没有制定周礼的必要,你懂我的意思么?
因为!人与人是平等的,没有君王与臣子之分。人与物也一样是平等的,人不能凌驾于万物之上,把自己当成天下的主宰,你懂我的意思么?……”
“那么?”孔子打断道:“我们到底是站在天地的高度上来看待人呢?还是站社会的层面上来看待人呢?”
就跟理想与现实的关系一样,你是站在理想的高度上来人生呢?还是站在现实的层面来人生呢?
老子看着孔子,觉得孔子还是没有开窍,竟然问这样地话?
沉思片刻之后,老子吁了一口气,说道:“我们要站在天地的高度上来看待人生,站在社会的层面来处理人生。”
“怎么叫‘站在天地的高度上来看待人生,站在社会的层面来处理人生’?”孔... -->>
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