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    屋内!两人放声大哭!屋外!众人都急得搓手跺脚。

    “先生!先生!先生!……”

    几个听琴者实在是坐不住了,站在门外朝着里面低声地唤着。

    两人哭了好一会儿,才止住哭。相视一眼后,摇头苦笑着。然后!又是呜咽几声。

    “孔子!乃高某知己也!”琴师平静如常,招呼道。

    “得遇先生!孔丘之幸也!”孔子拱手道。

    “孔子礼也!高么!乐也!”琴师道。

    “礼乐相辅,天下治也!”孔子道。

    “然也!然也!”琴师答道。转而!脸色一变,叹道:“可当今之世,又有几人,能懂礼乐之重要呢?除了你我之外,还有几人?呜呼!……”

    “礼乃行为规范,乐乃精神情操,没有礼乐,世道必乱矣!”

    “然也!”琴师应道:“可当今之世,世人多考虑的是自己,哪里管他人。世人只顾自己享受,而不顾他人死活,世道不乱才怪。要知道!别人不是傻子!你这样待人,别人也这样待你!如此反复,世道更乱。

    可当今之世,当今天下诸侯君王和世袭贵族他们,有几人认清到了这一点?他们中的大多数,只看到眼前,只看到自己的眼前,而根本没有看到未来……”

    “是啊!是啊!”孔子应道:“当今天下诸侯君王和世袭贵族当中,应该有人认识到了。可是?太多地人没有认识到,单单凭借他们几人,是成不了气候的……”

    孔子就把老子的那一套理论搬了出来。

    用现代语言来讲,就是:当今的社会意识形态已经形成,社会潮流就这样了。单单靠几个有识之士,几个清醒的智者呼吁、践行,是无法阻挡历史的车轮的。

    真的!少数智者在历史的进程面前,犹如螳臂挡车。

    琴师与孔子两人,一直谈到深夜,饭都没有吃,也不觉得饿。

    谈完韶乐,又谈舜帝时期的社会和现代社会,把两个时期的社会进行比较。然后!谈礼与乐,再谈如何治理社会。

    两人有那种相见恨晚的感觉,不知不觉间,天亮了。

    洗漱之后,两人吃了简易早餐,并没有去休息,接着的话题,继续谈。

    之前!孔子是讲“礼”的。现在!在琴师的解读下,他又讲起了乐。

    孔子的“礼乐”,是从这个时候开始的。

    礼和乐,是社会规范的需要。而仁和义,是为了迎合社会管理的需要而进行的修身、修炼。

    经过与琴师的深谈,孔子为自己的理论定下了一个框架。要想拯救社会,必须先修身,必须先正己,再正人!必须以身作则,做世人的榜样。然后!用礼来规范世人的行为,用乐来陶冶世人的情操……

    经过几天几夜的长谈,两人成为至交。之后!孔子跟随琴师学乐,琴师跟随孔子学礼,两人成为良师益友,忘年之交。

    时间不觉过去三个多月,孔子都不知道日子是怎么过去的。甚至!都不知道自己吃了什么?由衷地赞叹:“不图为乐至于斯!”、“学之,三月不知肉味。”

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