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什么礼?在什么场合下行什么礼?是不是?
我告诉你!没有你孔丘来教导,天子下面的臣子见了大周天子,一样知道怎么行礼,在不同场合行什么礼。你不信么?天下诸侯的朝堂上,他们的臣子,也一样知道怎么行礼。这个!是不是:有没有你孔丘无所谓?是不是?所以!你又何必拘泥于礼呢?
还有!你教导的那一套施政方法,也很不切实际!你打着为国为民的旗号,好像是有一定地迷惑性,可你想过没有?你的那一套施政方案要是真的实施了,它将直接影响到君王和世袭贵族的利益。
你不要以为你做了中都宰就很了不起?是不是?中都只是一个小地方。你要求减税什么地,君王是可以接受的。因为!那个地方就那么一点赋税,不影响他的生活。
而你做了鲁国的司寇后,你再要求减轻赋税,你算过账没有?一个小地方少了一些赋税甚至是不交赋税,都不影响整个国家的。特别是大国,更不在乎。可要是整个国家都不交赋税,会是什么后果呢?
同理!你要求减轻赋税,减那么一点点,对人民是没有多少用处的。对于人民来说,要免税或者是低税,才能改变生活状况。而对于国家来说,哪怕是减免一点点赋税,就会造成很大地损失。同理!只要增加一点点赋税,国库就会爆满。是不是?
而君王认为:既然这样!我就可以增加赋税,然后!把增加来的赋税用于仓储,再用来救济穷人,救济需要帮助的人,这样不是更好?是不是?
君王认为:你要是赋税减轻了,人民的生活负担减轻了,只会造成人民丧失劳动创造的积极性。人民不创造了,赋税减少了,君王的国家怎么办?世袭贵族的奢侈生活怎么继续?是不是?
最主要的还是!没有赋税或者是减轻了赋税,对人民的益处不大,但却严重影响了君王和世袭贵族的奢侈生活。就凭这一点,君王和世袭贵族是不会答应的!
他们认为!他们的承袭爵位不容易,他们的先祖打下来的江山,也不容易。他们的先祖为何要去打江山?打江山的目的不是为人民服务,而是为了自己的子孙后代幸福。
所以!你说你搞什么减税?你这不是在剥夺君王和世袭贵族的奢侈生活么?你这不是在坑他们么?不满他们过奢侈的生活么?……”
见孔子要说话,掌柜伸手阻止道:“不说这些了!说实质的!就说你的堕三都吧!季氏没有杀你就是你孔丘命大!你知道么?从这件事上面,你有没有看出来?你的错在哪里了?你错在哪里了?”
“我错在哪里了?”孔子问道。
“你错在理想主义!”
“理想主义?”
“你把生活想像得很美好,把一切都想象得很美好,把未来也想象得很美好。然后!按照理想中的想法、思路去生活。结果!理想与现实撞车了!”
“撞车了?”
“撞车了!”掌柜肯定地点点头,解释道:“是不是撞车了?你不觉得么?比如说堕三都的事!你就是按照理想中的套路,去堕三都,削弱三桓的权力、势力。结果!根本没有考虑到国际大环境。最后!惨败!
是不是?败走宋国?是不是?跑到我的客栈中来了,是不是?住店花了钱却住柴房,是不是?心里有气却说不出来?是不是?然后!你的学生子路受不了,就发脾气。是不是?结果!喝醉了!趴了!是不是?”