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“以你那么说的，那还是什么道家呢？”孔子又问道。
“我？我？那么！”掌柜反问道：“你说？怎样才为道家呢？”
“道家应该是清心寡欲！”孔子答道。
“怎么会这样呢？”
“道家应该是不问世事！”孔子又补充道。
“你怎么会是这样认为的呢？”
“你与老子以及方忠，都是这么对我讲道的。所以！我对道家就是这么理解的！”孔子解释道。
“那你说说？你眼中的道家，是个什么样子？”掌柜睁大着一双不敢相信的眼睛，看着孔子。他真的不敢相信：讲了这么多，都白讲了，人家还是没有听懂！
“道家重生，是不是？是你们讲的！是不是？”孔子问道。
“是！”
“所以！在乱世的时候，道家都是要避世的，不会参与世事管理的。”
见掌柜要打断他的说话，孔子赶紧伸手阻止，继续说道：“在这个乱世中，怎么参与世事，参与管理社会、国家？是不是？比如说我！我孔丘就是个例子，我是很想参与社会管理的，积极人生。结果呢？不但没有能够真正地参与进来，还差点把小命给弄丢了，是不是？
所以！道家是不会参与社会管理，避免丢了性命！
你别打断我！你让我继续把话说下去！你、老子和方忠，都是一再强调的，当国家能够保证我们生存的时候，这就是我的国。当一个国家不能保障我的生存的时候，不是我背叛我的国，而是这个国抛弃了我。
所以！在乱世的时候，道家都会放弃国家的。为了生存，道家还不等国家抛弃他，他们会主动放弃国家观念，而进行自我保护。自我保护，也就是自保，‘明哲保身’，大概就是这个意思！”
“你说完了没有？”掌柜问道。
“说完了！不是吗？”孔子反问道。
“我还是没有深入进去！你！孔丘！”
“我怎么没有深入进去？”
“你说的都是表象，而并没有深入其中！”
“我怎么没有深入其中？”
“你要我一一指证出来，你才信么？”
“那就一一指证出来，我孔丘听着！”
“好！”掌柜一拍桌子，指证道：“你犯的思维上的错误就在这些地方！第一个地方：你说道家不会参与社会管理的，是不是？特别是在乱世，是不是？”
“是！”
“错误出来了！你说的是表象，而非实质际。我在前面已经讲过了，有的道家或者说是大多数道家，在乱世的时候是不参与社会管理的，他们选择逃离当前的生活环境，到一个陌生的地方去。
但是！还是有一部分人，他们位于社会中其他位置上，暂时还没有受到生存的威胁，他们为什么要逃离呢？是不是？所以！你依然犯了一个以偏概全的思维错误。更是说明，你根本没有深入研究社会现象……”