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“咳咳咳!”曾参一副不好意思的样子,说道:“我也是听先生和学长他们说的。”
“你谦虚了!我看好你!”方基石看着曾参,满意地点着头。
“方伯!你夸奖我,让我不好意思!咳咳咳!”曾参一副不好意思的样子。
“既然你把我当方伯,经常来看望我,并问我这些事,那我就把我所知道的,都告诉你!我相信你:不是做样子,搞表面形势,你是真心来问我的。其实!你的心里有数,问我一下只是想证实一下你的理解是不是正确,你先生的理解是不是正确?是不是?”
在方基石的问话下,曾参看着他,“咳咳咳”地笑着。
“那次你先生与楚国狂人接舆的谈话,我都听见了!……”
曾参打断道:“方伯都听见了?我听先生说,他与狂人接舆第二次谈话,并没有其他人在场,就他们两人。狂人接舆很自负,看不起子路和子贡、颜回他们,只理先生一人。”
“呵呵呵!”方基石笑道:“我在现场,暂时还不可以告诉你原因,天机不可泄露!说正经的!楚国狂人接舆对道学的理解,又进入了一个极端,所以!你先生认为:狂人接舆也不算真正地道家。”
“哦?”曾参一脸认真地问道:“楚国狂人接舆怎么又进入另外一个极端呢?这个?我?我好像没有听我先生讲过?方伯!你讲!你快讲!”
见曾参一副迫不及待地样子,方基石笑了。
他知道!曾参是为了尊重你,故意说他没有听先生讲过,其实就是想听你再讲一遍,看看与先生讲的是不是一样?
或者!他这是在陪你说话,让你有一种存在感,让你有一种被人尊敬的感觉。
他要是说他已经听先生说过了,那意思不就是:你不要说了。要是这样地话?双方的谈话就此结束,那他曾参就是个“冷场王”。
让别人无话可说,双方谈话进行不下去,那不是“冷场王”又是什么呢?
“你先生说!楚国狂人接舆对道家的理解又错了,走向偏激的一面,也可以说是又一个极端吧!老子前辈说,人与万物都来源于道,所以!人与万物是平等的。结果!到了楚国狂人接舆那里,他的理解就变成:人与万物是一样地,人要效仿万物生活。
从表面上看,好像是老子前辈说的那个意思,结果却不是。老子前辈只是说出了人与万物的来源,说人与万物是平等的,都是来源于道,都是道的儿女,或者说是天地的儿女。可人毕竟是人,万物毕竟是万物。是不是?
所以!楚国狂人接舆的理解错误就出现在这里了:他把人当成了物!由此!引申出了泛滥地自由。他要效仿其他物,当一个自由的人,像物一样自由。像动物、畜生一样自由,他认为这才符合人性。
其实!他本身就走极端思维模式了。人就是人,不是物。万物也不是一个样子的,一个物一个属性……”
“对对对!”曾参打断道:“我先生说... -->>
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