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上京，大庆殿。
“皇上驾到！”张若水尖叫道。
“吾皇万岁，万岁，万万岁。”大臣们左右个两排，从殿内一直延伸到殿外，跪伏在地。
无论是赵顼还是文武大臣，都起得很早，迁都之后，大年初一。很多事情都要做，迁都之后，人员的安排是否妥当，政事堂的大选筹备是否到位，这些都是大宋立国以来从来没有过的事情。特别是政事堂的大选，这还是历朝历代头一遭的事情，具有开创性的一件大事。
第一次大选的成败与否是一个标准，关系着以后历届政事堂大选的成败，关系着学府选举这个政治模式是否能在大宋扎根。
新的时代到来了，然而这恢宏的气势，皇帝高高在上的感觉，让赵顼都有点恍惚，自己真的舍得放下绝对的权力？这全新的政治模式能成功吗？
赵顼咽了咽口水，坐在了龙椅之上，扬手说道：“众卿平身！”
待大臣们站起身后，这朝会可算是开始了。
“新年伊始，迁都告捷，万象更新，臣启陛下，请上尊号，改元定国。”政事堂宰相王安石首先站起说道，接着呈上了几个名字让赵顼选择。
在朝会中，除了赵顼和政事堂的成员以及一些一品超品的官员有座位外，其它的大臣都没有。而且，在朝会上，仍然要按传统的礼节，下跪参拜。
尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
王安石上的尊号是：绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝。年号则有好几个选择：开明、崇德、元丰、万新、乾元。
赵顼被这次朝会的开场白吓了一跳，王安石什么时候也搞这样的道道？赵顼不知道的是，其实王安石也是按礼制办事，历朝历代都是这样的。凡是皇帝建立了莫大的功业后都是要上尊号、换年号的。
历史上，年号换得最勤快的就是唐朝的女皇则天大帝，几乎是一年一个年号。而一个皇帝一声固定只用一个年号还是从明朝开始的。
“今年是熙宁六年，改年号又得重新纪元，年号太多，无法彰显传承。你我皆炎黄子孙，黄帝乃我华夏之祖，开创华夏文明，谁知道黄帝是什么时候出生的吗？”赵顼不愿意更改年号，随口说道。
“臣等不知。”大臣们面面相觑，不知道黄帝是什么时候出生的，也不知道这个皇帝问这样的问题干什么？难道要用黄帝的出生日纪元？虽说黄帝本纪，大殿中的大部分大臣都会背，但是谁都知道那不是皇帝的本意，说出来，只会被人嘲笑在卖弄学问。
见大臣们都不说话，赵顼开口道：“好，那朕告诉你们，黄帝出生于三千七百九十年前，从今年起就以黄帝出生日纪元，熙宁六年即为黄元三千七百九十年。”
赵顼依稀记得后世黄帝的百度介绍，公元前2717年到前2599年，现在是熙宁六年，公元1074年，换算一下，就能知道。除了黄帝的百度介绍，赵顼还知道孔子的，不过用孔子的，年数就少了一半，似乎也不太好。
后世的民国刚开始用的就是黄帝的出生日纪元，赵顼觉得不错。用孔子的出生日纪元，碰到历史问题，还得说孔元前多少多少年的，不方便。后世的西方世界用的是耶稣的出生日纪元，碰到罗马帝国以前的事情，就得说公元前，一点都不好。
“圣上，那熙宁这个年号就不用了吗？这样定年号不合礼制，历朝历代皆无此事。年号用黄帝出生日纪元，那国号又该如何自处？”王安石疑问道。
年号是和国号配合着来的，如果用黄帝出生日纪元，那不是否定了宋太祖创立大宋的功业吗？赵顼这样改年号其实是对祖宗不敬，这等于是将大宋的建国的功劳过接到了黄帝身上。
“嗯？”赵顼不知道该如何回答王安石。但想到后世，还有一个世界通用的年号。可是现在各国皆有年号，都是以君主的意志为根本定年号，显得很混乱。通用的年号也不是没有，这就是农历，农历的缺陷就是以六十年为一个甲子，年号六十年一个轮回。
想到后世中国用的就是双年历，既用公历也用农历，赵顼开口说道：“那就施行双年号吧，既用熙宁，也用黄元。熙宁，朕觉得挺好，自朕之后，一个皇帝只用一个年号。”
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