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但王安石的学术一元化倾向和实用观.与宋以后的文化**是存在着千丝万缕的联系的.
治国理念的不同是王安石和司马光之间矛盾的中心.司马光利用其职务之便.禁止新学.让王安石有苦不能言.好在.还可以在君实书城中的四大学府流传.王安石也沒有过多干涉.
王安石与司马光是好友.学术上的争论是君子之争.并不影响他们之间的友谊.他们能够联合执政的基础.也就是北宋君子理论的存在.所谓君子理论就是：君子和而不同.求同存异.虽然两人的治国理念不同.但是目标是一致的.那就是让大宋民富国强.
如果沒有赵顼这个独裁者出现.王安石很可能和司马光势同水火.但是现在.为了对抗赵顼.两人倒是求同存异起來.赵顼來自后世.來自民主政治的后世.在观念上并非独裁.王安石与司马光的联合.赵顼沒有反对.如果是历史上的赵顼.估计得玩帝王之术.搞权力平衡了.赵顼穿越而來.其最大的作用或许就在这里.
“圣上.介甫的学问.与圣上百家争鸣的旨意相悖.介甫是当事人.此事决策不应该征求介甫的意见.”司马光不待王安石说话.急忙说道.
接着.朝堂上.马上就有一班人.一个个站出來.引经据典.支持司马光.可见.司马光即便不在政事堂.也有不容忽视的强大影响力.
宋朝的政治.从根本上说是民主政治.官员们虽然被分权.变得不忠于职事.但是不会屈从于权力而放弃自己的理念.宋朝百余年养成的士大夫气节让赵顼很欣赏.现在.分权的问題被赵顼独裁般的手段解决了.问责制推行.官员们权力大了.但是责任也大了.渎职的话.后果很严重.汰劣存优之下.现在的官场民主气氛更浓.
赵顼所制定的四大学府选举制度被完善.各学府设立了政议院.政事堂成员由学府选举的提前到來.这些都出乎赵顼的预料.本來按赵顼的想法.至少是变法革新后.一切稳定了之后.才有开启这项制度.
民主來得太早.赵顼充满了忧虑.但是.本着对王安石和司马光的信任.对宋朝士大夫气节的信任.赵顼还是同意了.
“谁还有不同的看法.”赵顼见司马光的支持者说完之后.大殿上沒有人啃声.连王安石都不言语.不由得询问道.
询问过后.还是一片沉默.赵顼站起说道：“沈卿家.你有什么意见.”
沈括本來还想站起说话.赵顼不想看到他那个囧态.示意他坐着说话就行.沈括也不推辞.侧着身子.拱手道：“微臣无异议.一切听从廷议决定.”
沈括还算精明.如果力争.估计是鼓掌难鸣.还会让赵顼难堪.也就不说什么了.本來.沈括的打算.就是希望献发明后.赵顼一高兴不经廷议就答应下來.现在.都廷议了.他还能怎么样.本來出书就是为了多赚钱.他的钱已经很多了.现在这个浑天仪通过了.那么他又可以大赚一笔了.沒有必要反对廷议.得罪他人.
“好.那此时.还是按君实书城的规定办吧.”赵顼下决定道.
此时.天色已晚.大殿中变得昏暗起來.李向安已经带着一般小黄门点上了许多大红蜡烛.煤油灯.石油灯有异味.还不适合在皇宫使用.
“圣上.微臣有话说.”文明学府山长苏轼站了出來.拱手说道.
赵顼看着苏轼.心想：“这个家伙看起來风流倜傥.帅得男人都喜欢.怎么就这么个爱搅局的脾气.老子都下决定了.你还说什么.”
其它大臣也心里只埋怨：“都什么时候了.圣上下了决定.你有什么问題.退朝以后找圣上说去.”
虽然这般想.但是不能这般说出來.赵顼只能无奈地说道：“苏卿家尽管说來.”
“微臣以为.书城令的说法不妥.一來.军国大事尽委政事堂.介甫是宰相.如何不能说话.二來.书城令如何判断.介甫与存中的书就是惊世骇俗之作.如何判断一定就会蛊惑天下读书人.圣上有言.百家争鸣.但是也提到要开发民智.四大学府教育制度不就是为了开发民智而设吗.如此.书城令的说法有悖圣上旨意.”苏轼陈述道.
赵顼心中暗道：“这个苏轼.还真是两面不讨好.得罪了司马光不说.又沒有讨好王安石.难不成.苏轼真要独树旗帜.入政事堂主政.”
不待赵顼开口.司马光站起.拱手见礼后.反驳道：“宰相不也要受政事堂制约.受督部监督的吗.难道就因为权位重.就可以例外吗.介甫与存中的书怎么样.不是我司马光一人说了算的.这是书城董事会一致认定的.说有悖圣上的旨意.圣上自有裁断.”
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