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老和尚说此卦是燕子衔坭之象,指凡事劳心费力也。春水问和尚,这怎么会是劳心劳力呢,董永多有福气呀,能与仙女为妻,能得到上天的帮助。和尚说董永不能与仙女相守到老,终究是空忙一场。春水还是不太同意。嫂子摇了摇手,叫他别说话。
老和尚给了春水一首偈:
千般用计,晨昏不停。谁知此事,到底劳心。
春水听了,心里隐隐地觉得不快,这不是好签。
嫂子急切地问老和尚有什么化解的办法。
老和尚看着嫂子笑笑说:“只不过是钱可能赚得少一点,身体可能会小毛病多一点而已,没什么大碍的,该来的就让它来吧,什么都会过去的。我只懂解签,不懂化解,你们再进去在菩萨面前作个福,虔诚祈拜吧,多修善德,多行善事,菩萨自然会帮你的。无论好的坏的,该来的都会来的,来了的也会去的。一切看因缘造化,不必烦恼”。
春水略觉放心些。嫂子说我也问个签。一番跪拜祈福之后,嫂子求得了九四签。签曰:
君子莫体小人为,事若差池各是非。
琴鸣须用知音听,守常安静得依稀。
老和尚说,此卦要逢知己之象。凡事守常则吉也。古代伯牙碎琴的故事想必你们都知道吧,人生知音难觅呀。正所谓:春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
老和尚最后念了一首偈给嫂子:
知音方许,闲事莫理。待得贵人,无不欢喜。
春水问嫂子,什么是伯牙碎琴呀?嫂子说,古代有个俞伯牙,喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂。有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。原来钟子期病死了,不能再赴他们的约定。俞伯牙悲痛欲绝,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了。于是他在子期的坟头摔碎了他的琴。
春水又问,这是上签还是下签呀?嫂子看了看春水,没有说话,过了会,才幽幽地问春水,你说求签准不准呢?春水忙宽慰起嫂子来。
春水与嫂子在灵隐寺流连了许久,见天色渐晚,才依依不舍地从幽长的山谷中走出来。
吃了晚饭,回到旅馆,已是九点多了。嫂子说明天我们就要回去了,日子过得好快。春水说这几天过得很快乐。嫂子说快乐总是短暂的。春水不想说这些沉重的话题,他觉得有些沉重的东西只能默默承受,靠身体与内心去慢慢地消磨它们,说出来只能放大这种沉重感。
嫂子最后说,只有两个人在一起,能让对方变得更好,更有活力,就是正当的,不要有什么内疚与负罪感。... -->>
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