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江信北以自然之相来喻社会现象，看似有些道理，但把它稍稍放大，完全就是一种奴性思想。这种思想，首先认同特权的先天性，承认社会不平的合理性。
胡映嫦不服气，但要说服江信北也不容易。
没有足够说服力的论据，胡映嫦动动嘴巴，却一时无言以对。
江信北倒不是成心和胡映嫦辩论什么，道家讲究一个顺其自然，社会上和很多不平现象，但没弄清楚其中的缘由，空谈误事，还不如扎扎实实地做事。
道家无为，并不是什么都不做，恰恰是相反，道家崇尚入世历练修行，很少有道观路佛堂那般坐禅诵经，而多道士走天下体味社会百态。一本五千来字的《道德经》里，内容包含广泛，上至天文下至地理，说及天下皇权论道百姓家庭，江信北看不出什么不为，却看出凡事都有道理，依道而行，顺势而为才是道家的精髓。
和临渊羡鱼不如退而结网一个道理，现状不会为言谈空想所改变，但可以依据思想，通过扎扎实实的事情来促使现状发生变化。
“那你的意思是，也想过娶三妻四妾的日子啰。”
胡映嫦憋着，忽地冒出一句话，江信北呵呵以对，说道：“现在，我没有这样的想法，不过以∴，后很难说，你刚才不是说过吗，婚恋自由。”
胡映嫦只想用这句来为难一下江信北，自己和姚梦兰的关系明摆着，江信北无论怎么回答都得考虑一下姚梦兰，但江信北几乎没有多想，随口而答。
江信北如此回答，胡映嫦反而觉得很正常，不过自己又产生不适感。江信北怎么是这样一个人呢，姚梦兰难道不知道。还是真的对父母之命媒妁之言认命了？
“你有如此想法，你不怕我告诉梦兰？”
江信北道：“这有什么好怕，男人当家作主，连老婆都降伏不了，那也只好老老实实在家待着，别出来混了。”
胡映嫦道：“……”
“好了，只要忠于我们的本心就成了。映嫦姐，我们不说这个了。我们呢，朋友归朋友，事情归事情。梦兰交代做些什么事情，你打算怎么来做？”
年轻人在一起虽然能很快熟络起来，但毕竟是两个初次见面的少年男女，言多必失，江信北确实不想让姚梦兰产生多余的想法，转移话题。
说到需要做的事情，胡映嫦收起八卦心事，稍稍正正身子，说道：“我刚来几天。梦兰也没交代什么具体事情给我，你打算让我怎么做？”
江信北沉吟一会儿，说道：“你们读书人脑子活套。这样吧，想必梦兰也跟你说过一些我们现在所做的事情。你先想想，把事情理一理，拿个章程规矩出来，抽空我们再一起商量补充修改。怎么样？”
做事情可不是交朋友，江信北谈不上对胡映嫦有多少满意，也没有什么不满意。胡映嫦毕竟是姚梦兰找来的，人不可貌相，或许是个不错的帮手。
胡映嫦有事做，江信北就不打搅了，和乔清宁方定高打声招呼，径步走出。
姚梦兰回家两天，要想找木工不是一件容易的事情，到江南木工做事不是一天两天，春耕春种耽搁不得，哪怕工钱高过平时多多也不会有人愿意丢落家里的耕种农活。
知女莫若父，姚季宗知道这女儿和她母亲是一个性子，一旦认定便再无更改，这让姚季宗既欣慰又略有伤感。
龙最近和姚季宗的关系突飞猛进，龙婉娟对见到姚梦兰有些心虚。处于爱恋中的女人对某些事情很迟钝，但对某些事情却很敏感，姚梦兰很快就感觉到龙婉娟和姚季宗之间的微妙暧昧。
姚梦兰从来没见到过自己的母亲，自己从小就是龙婉娟带大的，龙婉娟在姚梦兰心里无疑具有母亲的地位，但毕竟不是母亲。
自从姚梦兰懂事后，康兰欣，作为母亲就一直在姚梦兰心里占据着最神圣的位置，姚梦兰一直认为，是母亲用她自己的生命换取自己的生命，没人可以取代亲生母亲。虽然没能和亲生母亲相处过一天，也丝毫不会影响这种情感，反而以为这种缺憾，这种情感更显得神圣而不可有半点冒犯。
但龙婉娟在姚家呆了十多二十年，不是母亲，却充当母亲的角色，一方面，姚梦兰和龙婉娟事实上情同母女。另一方面，在上门的问题上，江信北不愿，姚梦兰也不想丈夫背上入赘女婿的名声，必然造成姚季宗没有子女在身边，生活的各个方面都没人照顾，姚梦兰又对龙婉娟和姚季宗的关系提不出明确的反对，存在的心理障碍又难以排解，回家两天，姚梦兰闷闷不乐。
对事情的敏感，有些话不用说，当事人双方都知道原因，也知道结果。
“宗哥，我担心我们的事情，梦兰会不高兴。... -->>
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