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然后浪息曩就进入了快速的蕃语对话模式，他告诉惕息坦，唐家汲公的人马有多么的雄壮，火器的威力是如何可怕，还得到党项、回纥、沙陀、吐谷浑、东蛮等大大小小民族的仆从；而现在我们西蕃的前途是多么渺茫，自从那该死的天竺佛教传入高原来，先前的山神、水神都被镇压到桑耶寺的黑塔下，不再庇佑这片曾雄武富庶的土地，农产物减少了，士兵开始缺乏勇敢而厌战，僧侣则靠着鼓动唇舌扶摇直上——唐家，唐家不同，它先前就像落日般奄奄，可经历过一轮黑夜后，它又成了朝阳，喷薄而出。
在如此的天命前，惕息坦啊，你和我一样，都是微不足道的尘屑，我们所能做的，就是努力飞洒到肥沃的田地里，而不是坠落到野橐驼都不会来吃食的荒野中。
最终轮到黎逢目瞪口呆：惕息坦站起来，当众折断支箭矢，然后和浪息曩说了数句话，两人便紧紧拥抱在一起。
“故历城这就降服了......”当蕃兵和马贼们欢呼着，给黎逢的马匹喂食草料，将他和浪息曩扶上马，往祁山方向欢送时，黎逢几乎是恍然隔世的感觉。
“留下了一块金牌和两块银牌，代理汲公答应他们城寨——将来唐军光复成州时，惕息坦为六品武散官兼建安群牧使，二位马贼头子也皆有封赏，此外他蕃落内附后，免除七年的羊银税（唐朝内附的蕃族，不需缴纳米粮和绢布，但要以羊和银为税）。”浪息曩是得意洋洋。
原来，高岳叫这位伴同黎逢，便是如此目的：
虽然浪息曩背叛母国遭人痛恨，但当他拉拢更多蕃将背叛时，就不再有这个顾虑了。
黎逢也恍然，而后当他抵达祁山各处唐人温末所建的山水寨时，索性也丢弃羞耻心和诚实心，只漫天开价，虚饰浮夸，到处撒金银牌符，是封官许愿。居然是卓有成效，最终全祁山周围七八处山水寨，近三万起义的唐人温末，甚至还包括三个西蕃宫堡，大家决心不再内讧，马上喜迎唐家王师就行，便能走上康庄大道。
很快风潮波及到了秦州，消息也传到鄯州的尚绮心儿处。
这位大论雷霆大怒，又惊惧莫名，他对麾下哀叹：“伟大的天神赞普为何没听取我的忠言？他如今的处境，就像只迷恋自己美丽角的雄鹿，不顾猎人已骑着马拿着弓箭来追逐自己，执拗地往密林里奔逃，还满以为这样就能轻松摆脱噩运，但它所自矜的角却被繁茂的树枝挂住，这最终要了它的命。”
这对华而不实且致命的“鹿角”，便是赞普不肯主动丢弃的河陇之地。
当麾下询问尚绮心儿对策时，他勃然大怒，说本大论只有两万不到的军力，只能固守鄯州，保障陇右和青海间的通路，既然尚结赞、马重英、论莽热之辈信誓旦旦会来增援，那本大论就在鄯州等增援，至于成州和秦州，只要高岳在哪边，哪边便无法保住，没救的，等着丧地。
越痴心妄想要保地的，丧失的便越快！
总之尚绮心儿持的是消极避战，自保为上的策略。
八月中，果然是韦皋先开始动手。
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