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的人群里，走过来一列穿着绫罗绸缎的人士。
“这是宣州的茶商王子弗。”高岳向王海朝介绍说。
王子弗其后跟着数位，捧着质地优良的茶饼，高岳依次介绍：“舒州的天柱茶，寿州的霍山黄芽，还有我们扬州茶园所产的蜀冈茶，这些茶只要能贩运到汴宋邹鲁，价钱可以翻三倍；若能贩运到东都，价钱则可以翻五倍；到了长安则可翻七倍；若是一路贩到了赤岭卖去西蕃，价钱可翻十二三倍。”
王海朝拱手听取，说实话，不要说天柱茶、黄芽了，连扬州本地的蜀冈茶，他都欠缺了解。
接着又有一位商贾上前，手里捧着小药囊。
“这内里的药草，大多是兴元、西川沿江路运到扬州的，俗话说‘江南药少淮南有’，其实淮南本不产药，不过因水陆交通发达而成为集散地，这位叫冯俊的药商，专门将药物往江南两浙贩运，获利数倍。”
下一位，高岳介绍说，名叫汪仲元，是位木器商人。
“我唐国都长安城，宫殿、甲第、寺庙、邸肆何止千万？无一不用到木材和木器，然则早些年整个京畿的树木就没有能做屋舍和家具的了，华州、陕州靠着山谷还能出点，但大部分须得从河东的岚州，或秦州的陇山运来支用。但我淮南木材依旧茂盛，若将来扬子江的江贼被彻底扫清后，还能从鄂岳、江西大举运载木材来制为木器。”
王海朝看到，那汪仲元手里捧着个很精巧的床榻模型。
“这种床巧思绮丽，顺着漕河运到京师去，可获利两万钱，更别说其他的木器了。”
再往后，又有数位穿丝质长袍，头发乌黑蜷曲，胡须浓郁，高鼻深目，肤色白皙的胡商上前，打头的便是扬州的珠宝王，汉名叫做胡道济。
胡道济手里奉着的，是黄金和珠宝制作的首饰。
“扬州有金银铜，又有胡商胡店，专门以加工金银珠宝牟利。单是将生黄金从这里运到京师，稍微逢金价上扬时出手，每两既能得利八千钱，如是用珠宝制成首饰贩卖，每两得利可达一万五千钱。”
渐渐地，王海朝好像明白高岳所说的，用京师钱来给国库交两税是什么意思了。
果然高岳下面又说：“更别说，我扬州还可从江南两浙地，运来纱绫、酒、藤纸、瓷器等货物，转手卖到东西两都，获利大可翻倍。”
随即高岳又请出一男一女两位商贾，而后介绍男的是王四舅，而女的便是俞大娘。
“此两位有大批船舶，叫做发商（批发商），四方商贾贩运都得仰仗他俩，所谓匿踪货殖、人不可见是也——所以下面的事就很简单了，王四舅、俞大娘的船，和扬州留后的船，及我军府新造船，一起来，不再运税钱，也不再运轻货，而是将方才我们扬州的好货物，沿漕运直到东都、西都贩卖，所获得的利润便全是现钱了，最后全汇聚到我淮南在京师的进奏院处，让进奏院直接把这笔钱当作两税，送到国库当中，这可不是用京师的钱来完税吗？如此，淮南的钱便可留在淮南本地流通了，钱荒便不复存在，而朝廷也不再用担负脚力钱，出现‘花钱运钱’的怪局面。”
“可商贾到了京师后，贩卖货物所得的钱全都送到进奏院，而后入国库，那商贾该如何得利呢？”
面对王海朝的疑问，高岳从袖中取出一片彩纸来，“只要商贾纳钱，从进奏院那里换来这东西，再返归扬州时，便可凭借其取等额的钱，绝不可能有亏欠。”