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“大地与生之道；洪荒有天道，那对应的必有大地之道，生是开始，死亡是结束，生死归于大地，或者说死只是开始，亡才是结局；而亡又是开始，生是结局，生死循环，大地之道莫过于此，明白了。”
“老师的意思是，让吾把自身的生之道，融合在大地之道中，此后生死一念间，成就大地之道。”
镇元子有种明悟，或许太初师尊的意思就是这样，但师尊要是说了，自己可能领悟的不彻底，而自己的明悟，才是最大的契机。
就这般，地仙之祖镇元子，终于超脱了生之道的界限，开始向着大地之道开始延续。
洪荒天、地、冥，每一个都是无比的强悍，甚至说齐平的感觉，
只要镇元子在大地之道上继续感悟下去，那未来的成就将会非圣人可以禁锢，甚至说不可限量。
“既然这般，吾当坚守生之道，融合进大地之道，依生之道为敲门砖，打破大地之道的壁垒。”
只见镇元子明悟后，拿出了一本黑色的大书。
此书正是传说中的冥书生死簿。
镇元子斩尸，太初不会没有指点，当镇元子善尸寄托地书后，太初就想到了一个绝佳的办法。
镇元子的善尸寄托地书，那恶尸寄托在冥书上吧，太初对镇元子说清楚了，三书都乃混沌青莲一体同源而来，对后面的三尸合一，无比的重要。
虽说只是极品先天灵宝的层次，但三书的重要性毋庸置疑，再加上本源统一的缘故，对今后镇元子三尸合一太重要了。
但是有缺点，那就是他的恶尸既然寄托在冥书了，那就表示今后十八殿之王，酆都大帝的位置非他莫属了，
且还要凝聚分身成为第一阎王的职责，这必须要有他承担起来。
也可以说，寄托恶尸的镇元子，已经被太初布局成为酆都大帝了。
镇元子思考后答应了，虽不知老师说的什么意思，但自己这恶尸，想来今后有艰巨的任务。
他没有犹豫，直接答应了。
记得老师曾说过，你若能斩去执念之尸，那本尊定会为你寻来天书寄托执念。
洪荒有三书，镇元子很明白，自己的地书就是其中之一，另外两书，老师把冥书给自己了，还说只要自己能斩去执念，会给自己寻来天书寄托。
老师说，斩三尸其实不是这样简单的，三尸想要合一，起码要寄托的灵物同源才可。
甚至哪怕寄托的灵物很弱小也无妨，而空有强大也无用。
若是寄托三尸的灵物同源，那将会有决定性的好处，而寄托的灵物若不同源，就是寄托三件至宝也就那样。
天地冥三书，都有混沌青莲破碎而来，还是混沌青莲破碎的众多灵宝中，一脉相承的。
只要寄托这三书，镇元子虽不知结果怎么样，但心中那种莫名的指引告诉他，这是天大的机缘。
当然有代价，就像自己寄托恶尸与冥书，那就表示自己的恶尸会有重大的责任需要履行，否则不能逾越。
镇元子答应了，有责任就有责任，何况老师不会害自己，
老师也说过，虽是责任，但也是洪荒至关重要的位置，对自己也有好处。
故而，太初把冥书交给了镇元子，镇元子的恶尸要寄托在冥书中。
其实也是太初的布局，地狱冥界至关重要，让自己的弟子坐镇冥界，... -->>
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