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建奴,还割走建奴上千人头,他太托大了,大人这回稳赢的!”万有孚笑道。
“世上没有稳赢的事!算了,你去叫人吧!”孙承宗还是下了决心,也想让辽东的战局快点有个眉目。
不是战局有眉目,而应该说朝廷派了高第过来,虽然高第成天什么都不做,孙承宗已经过的很压抑了。
朝廷让高第来,就是一种对他的不信任,只是因为他孙承宗是皇帝的老师,皇帝和其他人都不方便直接赶他走罢了。
万有孚答应着下去,派人四处通知人,即刻赶往山海关外渡头。
因为刚刚开过重大议事,人聚集的很齐,又紧跟着发生了孙承宗与韦宝打赌的事情,大家都得到了通知,暂时不要走。
所以喊人很容易。
本来众人见督师府的人到处挤兑韦宝,韦宝那边一点动静都没有,连老百姓都已经开始挤兑韦宝了,大家正看热闹看的高兴。
却没有想到,韦宝居然真的要去打建奴了?
所有人都感觉匪夷所思,没有一个人会认为韦宝能赢,除非那人是疯子。
大家都觉得韦宝与孙承宗的赌约是因为韦宝飘了,没有打过仗的人,不知道天高地厚,不知道建奴的厉害。
祖大寿是最激动的,一接到口信,就带了几个亲信上督师府等着一起去山海关外的渡头了。
“我倒是真的希望韦宝能赢,若是咱大明两千人就能打败建奴大军,还能割上千颗建奴人头回来,那的确没有必要要咱们这么多人。人家韦宝手里有个一两万人就能让建奴趴下!以后咱们都解散算了,就靠山海关三万多大军,足矣抵御建奴!”祖大寿大着嗓门道。
众将领听祖大寿这么说,纷纷大骂韦宝不知道天高地厚!
大家都等着看韦宝的笑话。
孙承宗黑着脸出来,咳嗽一声,众人才安静下来。
“好了,多余的话不要说了,记住,咱们是观摩,跟着韦宝的人后面看,人家打成什么样都好,都是为了大明在做事,都听到了吗?”孙承宗道。
众人齐声答应。
“督师大人,主要是这韦宝小子太能吹了!否则大家也没有那么无聊,谁没事等着看他笑话?”祖大寿笑道。
“走吧!”孙承宗没有理会祖大寿。
众人其实还没有到齐,孙承宗打算边走边等,估计等在山海关外渡头上了小船的时候,人差不多该到齐了。
让大家没有想到的是,毛文龙也来了,这几日,毛文龙也没有离开山海关。
其实孙承宗叫不动毛文龙,是毛文龙自己想看韦宝现在的实力。
光是听说韦宝打算用两千人打败建奴大军,还要割上千颗建奴人头回来,毛文龙就好奇心大起了。
要说没有一个人相信韦宝能办成这事不假。
但是要说有半个人相信韦宝能办成这事,这个人一定是毛文龙。
毛文龙对韦宝的了解,甚至比韦宝现在的岳父之一吴襄更多。
吴襄嘴上说相信韦宝,心里根本不将韦宝打建奴的事情当成一回事。
大明的制度决定了这一切。
洪武时期在制度实践上,也未始不有古典经书的投射存焉。
洪武十三年,朱元璋借胡惟庸案,废除丞相制度。他后来声言:卒自古三公论道,六卿分职,并不曾设立丞相。
自秦始置丞相,不旋踵而亡。
汉唐宋因之,虽有贤相,然其间所用者多有小人,专权乱政。
朱元璋所谓“自古”固属饰辞,但他确对古制有过研究,不能完全排除他回复古制的愿望。
洪武年间官制处于不断调整之中,官名和新的机构名也不断浮现。
四辅官、大学士的设立,均为朱元璋比附经典、斟酌古制而成。
洪武时还曾仿照《周礼》,改给事中名为元士,后又改为源士。
朱元璋强力推行的《大诰》,定名亦来自《尚书》。
综而言之,朱元璋的制度来源,若综合四种来源,蒙元,汉族传统,自我作古,远仿三代。
当以“多元到一元”来解读洪武制度的复杂来源。“多元”即意味着洪武制度的来源多元,也是解读洪武制度的视角、进路多元。
“一元”则意在凸显朱元璋的熔铸作用。
经过朱元璋的头脑过滤、刻意形塑和制度实践,多元的元素得以整合,并且打上了朱元璋个人的独特印记,不再是原先各自的本来面目了。
这体现在古经中的经典政治理念已为朱元璋所深刻改造;唐宋以降君权加重的趋势加剧,而士大夫所鼓吹的绝对忠君等理念也为朱元璋所利用、强化;蒙元制度中的臣僚奴化为朱元璋所承袭,官僚工具化和服务取向加深,同时分封制、边疆管理等隐微之处也为朱元璋所改造吸收;红巾军早期制度遗产,朱元璋本人的原创元素,也都赋予了新的形式。
所以说大明的一套体制是很独特的。
朱八八也的确是建立制度的天才。
洪武制度应被视作一个“多元到一元”的演变过程。
虽然来源复杂,但洪武制度最终以开国之君创业垂统的面貌确定下来。
朱元璋凭藉恢复中华的名义,在政权建立之初获得了相当大的合法性。
他的政权又来自于一个完全独立、无所依傍的军事集团,不需要依靠、妥协于任何社会阶层和地域集团。
于是,朱元璋本人的权力,得以无所顾忌地生长、扩张,他的创制因此获得了极大的自由度、裁量权和随意性。
正所谓“帝方操威柄,学士无所参决”。
明朝制度,可以毫不夸张地说,就是朱元璋制度。
洪武制度即是“多元到一元”,有明一代,明朝人对朱元璋的崇拜和遵从,死心塌地,从未动摇。