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投奔己方的,韦宝自然应该派人接应一下,至少也应该稍微意思一下。
可喀喇沁周边被建奴控制,紧挨着山海关,高台堡和宁远城,还有三处建奴的大营监视,在辽东的宝军根本就没有办法过去与卓里克图的人马会合。
唯一能派的,就是蓟州的兵马,从喜峰口出去与卓里克图的人马会合。
但韦宝这个时候并没有完全控制蓟州,蓟州都是大明的边军,主要还是归属蓟辽督师府管辖。
韦宝虽然是蓟辽监军,可更多的只是体现在名义上。
蓟州军与辽东军还有区别,辽东军需要依赖辽西补给,而蓟州军多数时候由朝廷直接拨发粮饷。
准确的说,是由晋商八大家。
韦宝前一阵将京城的晋商大佬乔广进打的不敢嚣张,但并没有对整个晋商集团造成多大伤害,他们仍然控制了大明北边的商贸。
并且,这帮人对军事有很强的掌控能力,粮草的调拨,就属于他们的控制范围内。
所以,韦宝很难直接命令蓟州军做什么。
控制了粮食军饷的调拨,就等于控制了蓟州军,控制了通往关外的另一条路。
所以,即便控制了山海关,韦宝在关外也并不是说了算的。
数起汉奸,范文程肯定排在第一。
1618年,后金八旗军攻下抚顺,范文程与兄范文寀主动求见努尔哈赤,投靠了后金。
范文程先后成为了努尔哈赤、***、多尔衮、顺治、康熙的重要谋臣,尤其在***和多尔衮时期,对满洲发展贡献了诸多良策。
可以说,为了大清的江山,范文程的确属于鞠躬尽瘁的汉奸了。
第二个汉奸是洪承畴,当然,这个时候洪承畴还是大明的重臣。
本来洪承畴算是个忠臣,可没想到是个奸臣。
可以说,如果没有洪承畴,清军即便入关,最多只能占领黄河以北的区域。
洪承畴是个高官,他的投降是个榜样,他的门生故吏很多,因此带动了大批官员投降。
况且,洪承畴是有战略眼光的人,为大清制定了一统中原的战略。
第三第四第五都是毛文龙的手下,孔有德,耿仲明和尚可喜。
孔有德是毛文龙部下,山东人。孔有德投降清军之前,将**委托孙元化营造多年的火器**毁于一旦,他也带着大量工匠和火器,投奔了大清国,被封为定南王。
后来,**李自成、江南抗清起义、屠城等。后来,被李定国围困在桂林后自杀,只留一个女儿,也不知道他人生追求的是什么!
耿仲明和孔有德是一伙的,毛文龙部下,同样被调到了孙元化麾下,后来和孔有德一块投降,被封为靖南王。清兵入关后,耿仲明的部队南下,烧杀抢掠无恶不作吧,就藩在福建福州。顺治六年改封靖南王,与吴三桂、尚可喜合称清初三藩,后来被清廷玩死。
尚可喜的经历让人不解,因为尚可喜的很多家人都被后金屠杀了,但他依然不计前嫌,还是投奔了大清国,为祖国统一大业做出了积极的贡献,比如清兵入关后,四处征战屠杀,削减了人口利于国家轻装上阵,在清代历史上写下了浓重的一笔。
至于吴三桂,吴三桂现在还是韦爵爷的妹夫,未来会怎么样还不好说。
吴三桂冲冠一怒为红颜,这种故事也就骗骗小学生,韦爵爷是不相信的。
当时吴三桂的位置的确尴尬,处于李自成和满洲集团的中间。
韦爵爷也不知道吴三桂当时怎么想的,偏偏把大明寄予厚望的最精锐的部队,投降送给了满清。
后来,绞杀了崇祯朝太子和永历皇帝,南征北战,为大清贡献大半生,最终被清廷玩死。
然后就是晋商八大家了。
本来乔广进算是晋商大佬,可不知道是巧合,还是历史本来就应该这么发展。
自从被韦宝搞了一番之后,乔家的声势弱了下去,其他八家原本属于第二梯队的势力崛起了。
晋商八大家是以范永斗为首的八大晋商,后来被清廷封为“八大皇商”。在努尔哈赤弱小的时候,晋商八大家和他就一直风雨相伴,不离不弃。这八家晋商不仅为后金带去各种紧俏物资,为后金销赃等,更为重要的是,为后金提供了诸多军事情报、攻城的内应(清朝所攻之城,90%是内应打开)等!
第八个,孙之獬。坦率的说,孙之獬只是一个小人,不足为谈。但为何要谈这个人呢?因为正是他提出了“剃发易服”,主动剃发易服,积极向满洲权贵靠拢。
最终,多尔衮采纳了他的意见,给华夏带来了无穷的灾难,至少1000万人死于剃发易服,影响至今未消。
孙之獬却遭到汉满双方共同的鄙视。
第九个,佟养正,汉军镶黄旗。本名佟养真,因避讳清世宗胤禛之名讳,清代书籍称其名为“佟养正”。
其孙女佟佳氏是顺治帝的皇后,康熙帝的生母。
他弟弟叫佟养性,这哥俩是第一个投靠后金的汉人,虽然功绩未必大,但带来了投降风气。
第十个,施琅,福建泉州人,明末清初军事家,清朝初期重要将领。
没有施琅的话,估计郑氏集团能在台湾站稳台湾;如果没有施琅的话,康熙就把台湾送给荷兰人了。
作为郑氏集团的人,施琅叛逃清廷,最终击败了一支强有力的反抗民族压迫的力量。
清朝能够建立,还依靠了很多汉人,比如宁完我、祖大寿、孙可望等人。
韦爵爷记得在翻阅资料的时候,看到过宁完我的这么一句介绍,“清太祖天命年间,宁完我投诚了后金,与腐朽的明王朝划清了界限。”这话的意思是:做独立的人没意思,做狗做奴才很光荣。
满清为什么要推行剃发令呢?
最初始的原因,自然是因为满清统治者认为,只有你选择剃发,才能证明你真心诚意的归降满清。
因为类似的原因,所以在满清最初的扩张过程中,选择投降满清的人,都会选择主动剃发。
统治阶层对剃发令的推行,只是在清军大举南下时,才暂时发生了一些分歧、犹豫。
因为强迫几百万、几千万人同时剃发,这个难度实在有点大。但是满清在当时,已没有什么选择了,因为当时满清阵营中,大哥级的汉人(范文程、洪程畴、孔有德、尚可喜、耿精忠、吴三桂),都已剃发了。
满清不继续推动剃发令,置这些人于何地呢?
汉人对自己的发型,有着毫不掩饰的优越感,这种优越感,实在是充满了阿Q的精神。
因为一个人口上亿的民族,被一个人口几百万的民族征服了,竟然还因为自己发型漂亮,就对征服者有一种说不出的优越感,这是多乐观的生活态度。
在这种背景下,设身处的想一想,如果你是范文程、洪程畴、孔有德、尚可喜、耿精忠、吴三桂,你希望满清继续推行剃发令吗?
肯定是希望的,甚至是强烈希望的。
因为范文程、洪承畴、吴三桂之类的人,再想蓄起发,显然是不可能的。
因为他们最初选择剃发,就是为了借此表达归顺满清的诚意。
现在忽然想蓄发,这是要表达什么意思呢?
在这种背景下,如果不继续推行剃发令,范文程、洪承畴、吴三桂之类的人,岂非只能任由那些留着头发的汉人嘲笑、歧视?
而这种耻辱、难堪、痛苦,将永远伴随着他们、他们的家人。
而且这些只是那些大哥级的汉人,与他们处境类似的汉人,实在多的去了。剃发令后来的推行,显然是代表着普遍随满清入关汉人的利益。
这些汉人,以范文程、洪程畴、孔有德、尚可喜、耿精忠、吴三桂为代表。
这些人自然不会,也不敢公然鼓动满清政权出台剃发令。
但基于他们的利益关系,一旦有人提出了这样的议案,显然就会获得到他们各种形式的支持。
而多尔衮的行为,不过是代表了这些人的利益,所以才能持久地,强有力地被推行着。在剃发与否的问题上,没有什么可以调和的空间。
如果留发的汉人占了上风,那剃发的汉人,就只能留着深深的耻辱、难堪,一直到死;如果剃发的汉人占了上风,那留发的汉人,就会被毫不留情的强迫剃掉头发。
表面上,剃发令的推行,是多尔衮少数人的意志所决定,实际上是入关汉人(甚至是北方汉人)与南方汉人的博弈。
清入关后的剃发易服政策,实际上经历过一个发布到取消,到重新发布的过程。
因此,在分析其背后因素之前,我们需要先简单整理下清初推行剃发令的这个时间线:顺治元年五月初二日,清军进京。
顺治元年五月初三日,清廷发布剃发令,“凡投诚官吏军民,皆著薙发,衣冠悉遵本朝制度”。