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韦宝没有马上去见聪古伦格格，因为没空。
内阁已经发文各部，并且下发塘报到底下的衙门。
一时之间，满朝议论纷纷。
东林党立刻纠集起了庞大的反对声。
虽然现在身为东林党大佬的丁绍轼并没有扯大旗反对，因为丁绍轼对韦宝有一定的好感。
但这不是丁绍轼一个人的事情。
东林党以江南大地主为主。
这牵动了他们的利益了。
甚至还有很多阉党官员也是持有反对意见的！
因为阉党很多官员，也是江南的大地主家庭。
明代的官员，包括历朝历代，都建立在地主阶级之上，韦宝动的是地主阶级利益，不招惹这么多人反对都是不可能的。
塘报包括好几种，军事情报是一种。
亦指专职传递紧急军情报告的人。
明单本《蕉帕记·陷差》：“小官今日见塘报，那兀术会同刘豫围住白鹿冈一带了。”
明朱国祯《涌幢小品·塘报》：“今军情紧急走报者，国初有刻期百户所，后改曰塘报。”
明袁可立《奏用间刘爱塔事疏》：“往沈总兵于三月十三日，率兵出海相机接应，去讫其后续接塘报，皆云爱塔于七月来归也。”
清孔尚任《桃花扇·誓师》：“忽接塘报，本月二十一日北兵已入淮境。”
清李渔《比目鱼·骇聚》：“昨日，左营裨将有塘报寄来。”
清钱谦益《承事郎郭君墓志铭》：“魏潭至荔川数百里，举烽燧，设塘报，一夕数惊。”
这些都是塘报。
还有一种是邸报。
明张居正《奉谕拟辽东赏功疏》：“该同官大学士吕调阳等，録示阁中题稿，并该镇塘报，传奉圣意，欲臣议拟处分。”
《明史·陈新甲传》：“一日，所遣职方郎马绍愉以密语报，新甲视之置几上。其家僮误以为塘报也，付之抄传。于是言路哗然。”
清代自京至省，驿站设有塘兵，沿途接替递送。后来发行报纸，塘报废。
浙东一带赛会时，由一个化装的孩子骑马先行，预示赛会队伍即将到来，称“塘报”。
鲁迅《朝花夕拾·五猖会》：“然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为‘塘报’；过了许久，‘高照’到了。”
塘报，又称《提塘报》、《驿报》，明朝的新闻传播工具，类似于宋代的《省探》，可用于向内阁反映战情，另外就是向朝廷传达捷报，并请求增援。
明代朱国祯在《涌潼小品》卷12解释：“今军情紧急走报者。”，“国初有刻期百户所，后该称塘报。塘之取义，未解所谓，其说亦不著。阅马塍《艺花记》云，凡花之蚤放者曰堂花，堂一曰塘，其取之此欤？”
例如“东江塘报”即由当年的援辽都司毛文龙撰写，用来提供皮岛军情，后由其子毛钰收集。
近代学者最早注意到塘报的存在，“兵部车驾司，于东华门左近，设两机关：一曰马馆，专司夫马；一曰捷报处，收发来去文移，兵部另派武职16员，驻扎各省会，归按察使司管辖，经管该处直接寄京之文报，名曰‘提塘’。此‘塘报’名称之所由来也”。
一般来说，兵部塘报主要是用于向阁部反映战役进行及轮输转运等情况，还有就是向朝廷传达捷报以及请求增援。
内阁下发的塘报，就是给底下人看的，供大家讨论，看大家的态度，这都是反映大明朝廷制度上先进的方面。
关于塘报的权威解释，韦宝大概的总结了一下。
塘报传递的内容一般是关于某处的军事情报，战争的总结报告之类。
由兵部传递到全国各地。
便于各地官员知晓，类似邸报的功能。
既然是军事情报，应该是各地方军事指挥员撰写后，上报到朝廷兵部。
兵部根据机密级别，将能公开的部分再次撰写，转发至全国各地。
塘报的传递，驿站没有裁撤前，应由驿站传递。
明末驿站瘫痪后，应由专门的军士传递。
收发人的级别，军事情报至少要在一定级别内传阅。绝不能流传到民间。
乡绅百姓肯定是看不到的。
但是在明朝不是这样的，宋代已经有类似于后世的报纸一类的官方新闻简讯了，是从官府内部抄录的，在市面上发行，官民皆可购买。
明代内阁中枢专门有人负责集录百官奏折时论，向各地方发布，这也就扩大了政治讯息的传播面。
另外古代官方的保密工作很多时候都做得不好，不然史书上那么多密谈是如何被人知晓的。
魏忠贤有点抵触韦宝的新政，想从中捣乱，但又不敢违背皇帝的意思，所以便扩大了塘报的发行面，几乎没有几日，便传遍了发达地区，以及大明大部分的官府。
一石激起千层浪，要缩编水师，整编大明所有的水师，统一管理，这一点的反响不大，主要是水师官兵觉得不满，觉得海防总督衙门的手伸的太长了。
引起反对声音的主要是解除海禁，全面开展海贸，开放十处通商口岸这一项。
还有传闻，韦宝要开六千万的货物流通量。
这是非常惊人的货物流通量，几乎能冲击大明所有地区。
这就不是小事了。
明朝海禁与清朝的闭关锁国是不一样的。
清朝身为中国历史上最后一个大一统王朝，因为入关以后沿袭了明朝很多制度，所以被人称之为清承明制。
关于这两个朝代，相同点自然是很多，所以也有人称这段时期为明清时期。
因为如此，很多人认为，明朝的海禁跟清朝的闭关锁国是一样的。
韦宝原来没有穿越到这个时代的时候，也是这么想的。
但是现在韦宝觉得其实并非如此。
明朝的和海禁与清朝的闭关锁国还是有着很大不同。
首先明朝的海禁和清朝的闭关锁国，都是以防范敌对势力，巩固统治为主。
但是明朝的海禁，只是禁止民间私人出海贸易，并没有拒绝外国人来华贸易。
当然这种海外贸易，是在官方主持之下采取对外贸易的政策，海外贸易只有朝贡贸易一条渠道。
这种朝贡贸易在明成祖朱棣在位期间达到了鼎盛，郑和下西洋，不仅是加强了与世界各国联系，还携带了大量货物到亚非各国进行交易，而且吸引各国使臣及其商人来华贸易。
当时海上贸易所带来的巨大利润，使不少沿海居民便犯禁出海，“有私下番贸易及出境与夷交通者”。
出现了“比年民往往嗜利忘禁”的现象。
到了明孝宗在位时期，随着白银货币化浪潮的兴起，民间商人的海外活动更是日益频繁，两广总督都御史奏称“广东沿海地方多私通番舶，络绎不绝”。
正因为这些民间私下的海上贸易，所以到了明穆宗在位时期，看似是巨大的尝试，违背了祖制，实则是顺理成章的将其民间的海上贸易进行了公开化，进行了隆庆开关。
一时之间民间的海上贸易进一步迅速发展起来，中国的丝织品和瓷器源源不断的出口到海外，换来了大量的白银。
明朝的海禁也不是说说而已，因为海禁在于防倭... -->>
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