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    许祈说,两句话都是真的,看我们怎么理解。

    他在牛头寨里是土皇帝,但是开棺要出寨!

    我说行吧,你别扯这些乱七八糟的了,直接说嘲天椁的事,我感觉开不开已经没有意义了,爷爷已经找到了第十棺,里面啥也没有呢。

    许祈正色道:“这你就错了,你爷爷是寻不到嘲天椁,否则也要去看看的,元吉天师置于棺中的九块玉佩,并不是留给后人地图,让后人将他辛苦埋下的棺材一一挖出来,九玉的效用也不是你以前说过的七龙珠,元吉天师没那份善心,原先师父也想不通,直到听你说了匈奴地宫的经历才若有所思,若是元吉天师要用龙脉来打破某些壁障,因此摆下了九龙棺的阵势,那玉佩肯定是镇器,或许集齐九玉的效用,便与那祭天金人一样,可以冲破某些阻碍?”

    何况,许祈认为,既然朱允炆说那玉佩留有第十棺的线索,没有一块块找过去,又如何肯定爷爷寻到的第十棺是真的?谁也不知道张元吉是否摆下障眼法,蒙骗后人。

    随后,他又说起发现嘲天椁的经过。

    那晚被朱允炆抢走玉佩,后来得知吴渊也许就是传说中的朱允炆后,许祈颇感挫败,一时间找不到对付的办法便起了云游之心,第一站就是牛头寨,一来是怀念山野风光,二来是求一位妙人做帮手。

    我问他妙人是谁,许祈说,妙人就是妙人,日后自有见面之日。

    而去了牛头寨的许祈,却没能见到这位妙人,所以他在牛头寨住下,直到一个月后,跟随牛头寨人下山采购生活用品时,见到有人在镇上喧闹,稍一了解便得知,是另一处山头的部落在强请镇上的医生,去山里为族人看病。

    别说偏远蛮荒之地,就算大城市里也有强闯医生诊室,要求加塞看病的脑残,这没什么大不了的,许祈看一眼便要走,却听旁边人揶揄了一句,是对那正在诊所外吵闹的人说的。

    这人说,你们僰人哪能生病呢,全是游荡在天地间的邪魂作祟,驱驱邪就好了。

    驱邪,这是许祈的老本行,他心里热乎起来,想大展身手,偏偏那揪着一苦瓜脸医生的僰人壮汉,一本正经的说:“这次不是,肯定是闹了瘟疫,我们族里都死掉三个人了,就连巫公都看不出任何被邪魂侵入的痕迹,肯定是病死的!”

    那嘲讽之人继续嘲讽,话里话外就是一个意思,僰人不能生病,而僰人壮汉也老实巴交的解释,这一次肯定是生病,只有医生才能救他们族人。

    周而复始,始而复周的争论,许祈却听得津津有味,打从那嘲讽之人说出僰人这两个字后,许祈便对他们大感兴趣了。

    僰人,一个数百年前便消失了的民族,据说几千年前,僰人首领跟随武王伐纣有功,被封为僰侯,还在四川建立了僰侯国,于山林之中繁衍生息,火耕流种,既饱且嬉,到了明代,全族也不过几万人,各个骁勇善战,表面上对明朝俯首称臣,暗地里时时盗边,劫掠附近的小村小镇。

    明朝曾十二次动用大军讨伐时称都掌蛮的僰人,激战数百场,最后才让僰人销声匿迹。

    而许祈却遇到了一个完整的僰人部族,这让他大感好奇,因为僰人与龙虎山有一个共同之处。

    他们都有悬棺。

    龙虎山的悬棺据说是春秋时期古越人的墓葬,考古学家一直想不通以当时的技术,怎样将棺材摆放在悬崖峭壁之上,也因此将龙虎山衬托的更为神秘,许祈说,无数年来,龙虎山的道士一直想办法破解悬棺的秘密,至今仍无所获,但他肯定悬棺并不是单纯的墓葬那么简单。

    天师做官,位列仙班这句话,是老祖天师的儿子羽化之际留给弟子的法言,究竟是做官还是坐棺,谁也不知道,所以两手准备,一面如朝求官,另一面研究龙虎山的悬棺该怎样坐,而许祈在官赐村见到了棺材盖上的老祖天师坐棺图,更确信悬棺另有效用,张元吉一定是悟通了这句话,所以才弄出九龙棺。

    寻找九龙棺,跟着张元吉的脚步或许可以位列仙班,但若解开悬棺的秘密,说不定能发现另一条路,而僰人也有悬棺,一个完整的部族所保存下来的秘辛,肯定比研究死物更加有用。

    许祈听那僰人汉子喊了几句,差不多将云南深山中隐居的僰人了解了个大概,这是一个不与外界交流的部落,刀耕火种,自给自足,平日里外人靠近都会被他们赶走,更别说进去一探究竟,这一次主动在小县城现身也是部落里出了麻烦事。

    就像那嘲讽他们的人所说,这个山野部落不信科学,下雨是老天爷尿尿,打雷是老天爷睡觉时的鼾声,有人生病那一定是邪魂入侵,驱邪之后依然不能痊愈,那就是邪魂太厉害,或者这人惹怒了神灵,降下了责难。

    这回他们相信生病的原因,是部落里接连死了三人,无声无息,没有任何征兆的死去,这肯定不是邪魂作祟。

    那老实汉子说,邪魂作祟是能看出来的,比如流鼻涕啊... -->>

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