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大明所不能接受的。负责节制朝鲜的袁可立第一个就表示了明确的反对意见“看得废立之事，二百年来所未有者，一朝传闻，岂不骇异。”（李民宬《敬亭集》）。
袁可立还马上上疏朝廷：“李珲袭爵外藩已十五年，于兹矣，倧即系亲派，则该国之臣也。君臣既有定分，冠履岂容倒置。即珲果不道，亦宜听大妃具奏，待大明更置。奚至以臣篡君，以侄废伯，李倧之心不但无珲，且无中国，所当声罪致讨，以振王纲。”（《明熹宗实录》卷三十三 ）。在这道奏疏中，袁可立的观点很鲜明，他强调了政变这种形式的非法性，这关乎到纲常伦理的“普世价值”，他认为“即珲果不道”也应该“待中国更置”，袁可立甚至主张派兵“声罪致讨”。第一是程序上的事情，你朝鲜凭什么敢擅自换国王？第二是实际的，光海君是相对亲大明的，而不是仁祖所代表的从此从此惧怕建奴派。
仁祖李倧的合法性得不到明朝政府的承认，朝鲜只好派出使团前往登州拜见袁可立，祈求他代为转奏辨明原委。当时袁可立就问了几个问题，其中最重要的是光海君李晖还活着吗。朝鲜使团书状官李民宬回答是活着。
三年的时间，袁可立也不知道李晖是否仍然活着。经过多番打听，终于知道他正在江华岛上。这次就要来个挟天子以令诸侯了。三年来袁可立可是相当堵在心里，这是对大明的一种轻视，这样一件忤逆不道的大事。现在蒙皇上给了兵、权、钱，他终于可以把此事来个终究的解决。
这事袁可立和朝鲜闹的很僵，估计此次上朝鲜，不一定会得到他们的礼待也不好说。但现在袁在乎吗？此次解救了李晖，下一步就是拨乱反正，把仁祖李倧这个乱臣贼子，给拿下了治罪。然后手里边有个光海君，一切朝鲜出兵助建奴、商船等问题，那就相应的好解决了。
想到前路还是比较轻松的，与是放下心事，和袁枢两父子一起赏着明月，一起共享着天伦。
而众多的宗室子弟们，这几天在锦衣卫的帮助之下，也给各位王爷、公主、朝中反对的勋贵、大臣们，增加了节日的‘欢乐’。
大同，前门边留下重要备注的反对王爷代王家中，都来了一群宗室客人，这一群可不少，足有五六千人，他们穿的是比较寒酸，但手里却拿着玉牒，那是专门记载皇族宗室繁衍传递和生死娶葬的谱牒。象征着他们的身份，天皇贵冑。
这些宗室弟子是没钱不错，但这身上的谙却是摆的大，他们有的辈分可比王爷高好几倍，根本不怕这些王爷，更有锦衣卫已经说了但凡有人敢打他们，残害、殴打宗室子弟这个名称就扣在他们的身上。上来就问凭什么阻着皇上的新政，在旁边说三道四。王爷里这些都是一个老祖宗太宗留下的，凭什么，就你一人享受着，而我们这些人却受着苦。
代王一听那脑子就乱了套了，这帮人明显是来找事的，一看那人数，他也不吓了一跳，这要是干什么，不会是来吃大户吧？眼前的有一个算一个，可都是宗室子弟。他相当生气的说：“尔等受穷干孤何事，有事找皇上去，”
“皇上给我们活路，却被你给堵回去了。今天我们就在这里吃着喝着，有本领，你把皇上给请来去！”
“就是，你这边吃着锦衣玉食，我们也就尝尝了，”
“皇上来了让他老人家也评评理，都是太祖的后代，一样都不干活劳动，这到底是凭什么？”
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“反了，大胆，敢在孤王这里耍横，来人赶出去！”代王真的是怒了，在大同这个地界，没有人敢在他的头上动土。
这边的家奴恶仆们，当然开始动手，这一动，那帮宗室开始预演好的赖皮上了，“打人了，殴打太祖子孙宗室子弟了。”
那帮家奴们对这些招数可是看的门清，还真敢讹人，他们还真是讹到了地头了。从语言上的劝阻，到肢体上的推搡，慢慢的就变成了动手了。五千人没有动手，如果真打，虽然王爷的人也有个千把人，但他们的人口基数在这边呢，还有锦衣卫的撑腰，哪里还真的怕了他们不成？但这次就是来闹事的，被他们打了，可就是没有闹事的说法了。(未完待续。。)