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这些包衣奴才，他们曾经有家、有地、有亲人、有亲情、有友情，本来是快乐自由的生活着，辽东一地，土地肥沃、物产丰富，地广人稀，他们活的很好，很舒适。但自从建奴女真，祸乱而起之后，一切都改变了，无论是他们的家，还是他们的亲人、他们的人生轨迹。
他们忍受着家人、亲友被杀、被污，家园被毁、土地被夺，被人奴役着，割了头发，吃着残茶剩饭，住着比狗都不如的窝，每天起的比鸡早，睡得也比鸡弱。
他们在坚持着，坚持着有人来解救他们，坚持着活着，能够将汉人的传承给传下去，不要断子绝孙。这个希望是辽东汉人最大的愿望，为此他们甘愿为奴为婢，忍受着建奴的折磨、屈辱。
他们只是一群最下层的平民，是最无害的平民。改朝换代与他们没有一分钱的关系，只是渴望着活，哪怕是屈辱的活着。但就这点最小的要求，也被残忍的建奴给剥夺了。绝大多数的辽东汉民，成群、成村、成州的被屠杀掉了。
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奴才，这是多么让人恶心的字眼，奴才二字代表着什么，代表着自己不是一个自由的人，一个纯粹的人，一切都要受别人支配的人，任人宰割的人，任人驱使的人，而且不仅如此，奴才的烙印，不是一生一世，而是代代相传，子子孙孙无穷尽也。
这谁来规定的，汉人和建州女真是什么关系？他们凭什么就能奴役着汉人。还不是用大刀长枪，铁蹄践踏，靠着他们的武力，以杀为最高威胁，逼着汉民来就范吗？
现在大明的皇帝来了，来解救辽东汉民，这是自己的主心骨，汉民的胆气立刻的壮了起来。他们在被夹裹往北跑的时候，一直就寻找的机会。没有人愿意在被人杀光了亲人、抢夺了家园之后，再世代为奴。这不是没有办法忍辱负重吗？现在有机会投效大明。认祖归宗了，哪里有不寻机立功的道理？
所以一场来自建奴内部的运动从建奴内部开始了。
“来福，加快速度，明军就要来了。”一位女建奴。长的肥头大耳的。一脸的横肉，黄毛、绿眼，一副母夜叉的形象。绰号金毛狮王。建奴女真那一个个长的就这个德性，“自东沫之北，宁江之东，地方千余里，户口十余万，散居山谷间，依旧界外，自推雄豪酋长，小者千户，大者数千户，则谓之生女真。极边远而近东海者，则谓之东海女真。发多黄，须鬓谐黄，目睛绿者，谓之黄头女真”。人种问题，非我族类其心必异。（注1）
一向高高在上，盛气凌人、趾高气扬的形象，她是一位镶黄旗白甲的媳妇，而且丈夫作战勇敢，她更加的骄奢淫逸，对下人更是刻薄寡恩。稍有不顺，立刻就是皮鞭相加。
对待她们自己满人，仗着自己丈夫的威风，都是相当的傲慢。对汉民的包衣奴才，那更没有一个好字而言了。
而现在他抱着他的孩子，一个六七岁的男孩，坐在雪爬犁之上，催促着赶马的马夫。一脸的惊慌失措，跑不出去就完了，她相当的清楚，自己的丈夫杀了多少的汉人自己都记不清了，反正自己是活活打死了二个。
现在明军来了，自己的丈夫，也同样参加了盖州的反登陆战，生死不明，现在得赶快的逃跑，哪里还能摆谱。带着家小这个时候重要的是一个快字。一旦被抓住，不死也得残一辈子。她当然知道当奴才的苦，她可不想当奴才。
来福这个名字是她给取的，听着就是招财进宝的意思，虽然有点象狗的名字，但包衣的身份可比狗差远了。
来福是一个年青的汉民，一个在辽东世代生活的军户，但父亲那一辈时，是家里的老二，所以无法继承下去，当了民户。好在父亲会给马看病。也正是这一点，建奴屠城的时候没有杀他，将他留了条命。
但母亲却让几个建奴给糟践至死了，来福他爹为了养活来福，只能无助的背上了这个活王八的名声而默默的活着。被分配给了这户白甲之后，去年因为马惊了，吓着了小少爷，被活活的打死。
来福那时就有心报仇，杀父之仇不共戴天，全家人都被建奴害死了，留着他一个人孤怜怜的，还整天的挨打挨饿挨冻。但一点的机会都没有，别的不说，他那小身板，连打过那金毛狮王都成问题。
现在机会就在眼前了，明军就在后面，这个仇终于有得报了。来福爽快的说了声：“好了，主子你就看好吧！”这应该是最后一声主子吧。
来福的确是加速了，很快看准了一个机会，趁着后面的马车来了一个大转折，他用手猛牵马的左缰绳，那是让马转弯的。这种急转之下，雪爬犁一下子就打横在了路上，而后面疾驰的马拉雪爬犁这个时候停或者转已经来不及了，轰的一声... -->>
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