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…
“天下武道万千，但大致来分，可以分为‘内’、‘外’两道。”
“其中‘内功’一道，以我太虚剑宗祖师‘太虚大帝’、太玄观‘太玄仙人’为代表，功参造化，能破碎虚空。”
“‘外功’一道，则以皇天城顾家始祖、形意门祖师‘雍皇’为代表。雍皇观察万兽，创出不世神功《形意拳》。这当中‘龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、鹱、鹰、熊’等十二形，得其一，都能成就堪比内功先天的化劲宗师。”
“如今江湖中流传的各路拳法，基本上都是从《形意拳》之‘十二形’中衍化而来。”
“外功炼体。”
“内功炼气。”
“我太虚剑宗虽以炼气、剑法著称，但也藏有不少外功、拳法。你早年间与猛虎为伴，无意间，已经得了几分猛虎神韵，修行‘虎形拳’必定进步神速。待到化劲一成，打通全身细微经脉，再由虎形拳转修门中诸多剑典，兴许有望成就‘先天金丹’，甚至是突破先天之境，达到更高层次。”
王冀教徒弟的本事不强，说起这些渊源、理论来，倒是头头是道。
陈季川这一年来，也从王家内外听了不少修行上的事情。
只是没有刻意去打听，也不敢用‘千里眼’、‘顺风耳’乱看，因此并不成体系。
今日听了王冀的讲解，才总算知晓。
“原来。”
“‘雍皇’自创《形意拳》，走的是外功一脉。”
“‘太虚大帝’则是内功一脉成就至强者。”
“这两条道路并行，在秦岭世界中，都能达到极高层次。齐头并进，修行到至强之境，皆可破碎虚空。”
陈季川之前仅从一些杂七杂八的江湖人士、说书人身上听来一些似是而非的零碎。
如今总算对此世有了基本的概念。
太虚剑宗走的是内功一脉，传承自‘太虚大帝’，以剑法著称。
皇天城、形意门则是传承自‘雍皇’，习《形意拳》，走的是‘外功’一道，最擅长的要数枪法。
“我修行《剑图》，自然是太虚剑宗更适合我。”
“至于外功方面，太虚剑宗不如皇天城、形意门，但好在也有先天层次的功法可供修行，能够弥补我仅有一门《陈门七十二绝艺》的缺憾。”
王冀给他规划的道路，是外功转内功。
这也是江湖上许多习武之人走的路子。
外功强健体魄，达到暗劲时，在爆发力上兴许不如内功武者，但论力量的调用、肌肉的掌控，则远远超出同阶内功武者，可以持续作战。
孰优孰劣不好评说。
但先修外功，有天赋则继续深造。没天赋，得了些外功的底子，再去转修内功，也能事半功倍。
在王冀看来，陈季川已经得了虎之神韵，不修‘虎形拳’天理不容。
“为师不擅长外功，对‘虎形拳’的了解也不深。”
“但你二师兄‘马正松’擅于此道，我先传你基础，领你入门，往后再有什么修行上的问题，就去问你二师兄。”
王冀身为先天，对外功也有些许涉猎，引人入门不难，但要到了暗劲层次，就力有不逮了。
倒是他那个二弟子马正松，习得一身虎形功夫，善使一口大刀，在江湖上小有名号，人称‘下山虎’，形容其虎拳凶猛、刀法凛冽。
当然。
类似于‘下山虎’这样的名号，中土七州不说有千八百个，至少也有八九十。
不碰面还好。
碰到面的话，谁弱谁尴尬。
“虎形拳重点在于骨，在于勇。”
“提督贯顶肝气调舒，登足颠步掌爪齐扑；肘起掌翻后臀坠碡，脚先手后六合一体。”
“讲究腰为主宰，丹田用劲。你之前虽得神韵，但都是野路子，真正与人对战，还须细致钻研，不可懈怠。”
……
从这一日起。
王冀便开始正式传授陈季川习武。
从‘虎形拳’入手。
这类拳法江湖上数以千计，但太虚剑宗中收录的要么是江湖中流传的精品，要么就是门中外功高手们自创的拳法，又有诸多前辈留下的拳法心得。
对江湖上那些无根无源的习武之人来说，简直是一座梦寐以求的宝库。
于陈季川而言。
这些拳法对他也大有帮助。
他丝毫不掩饰自己的‘武学天赋’。
自‘虎形拳’踏入习武之途，很快形神具备，熟悉这套拳法各种击技、套路。
虎形拳虽说是自猛虎行走坐卧、捕食搏斗等种种行为中衍化而来，但随着一代代高手的变化、优化，早已‘青出于蓝而胜于蓝’，不再拘泥于猛虎。
毕竟。
虎形拳修习至暗劲层次，就能够与猛虎搏斗。修行至化劲层次，拳毙猛虎犹如饮水喝茶一般容易。
单纯的‘学’，做不到这一点。
化为己用、推陈出新才能更胜一筹。
一月月。
一年年。
陈季川短短四年，就将‘虎形拳’修行至暗劲巅峰。
而后兼修龙、豹、蛇、鹤等四形。
又两年。
四形也都兼具神韵。
自此五形大成，距离化劲仅是一步之遥。
……