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曹玺是曹家的第一任江宁织造，曹寅的父亲，正白旗包衣。
包衣有两种，一种是护军包衣，属于旗奴，上三旗归内务府管，下五旗各王府旗主管。
一种是包衣阿哈，属于家庭奴隶，归主子管。
曹玺是在襁褓之中，与一家人被满洲捕奴队抓获的战争奴隶，最早就是皇太极贝勒府里的包衣阿哈，干的就是端屎端尿，喂马擦靴的活计。
八旗制度在关外就是个军事组织制度，就是保甲，不是啥高大上的东西，八旗就是八个字：“强制裹挟，合伙抢劫”。
每过一段时间，八旗就会有非法移民特赦，曹玺一家就拿到绿卡了，变成了正白旗包衣。
进关后，鸡犬升天，包衣就是旗人了，籍的定性为“良人”，高于“民人”。奴隶是相对于满洲贵族来讲的，不是民人的奴隶。
满洲八旗旗下奴隶的地位，比民人高。
为什么比民人高呢？因为满洲的包衣是要上阵的，满洲八旗打仗，实际比例是一个满洲悍匪加俩包衣。
多尔衮被掘坟那年，清理正白旗旗产，曹玺就被调入了内务府，成了皇室的家奴，康熙二年由内务府营缮司郎中调任江宁织造至今。
康熙二年玄烨才9岁，是不可能交代江宁织造曹玺，为他充当什么耳目的。
如今的曹玺，明面上是内务府的江宁织造，实际上是鳌拜的人。
按照历史，康熙动了要拿鳌拜的心思，会以保姆孙氏的名义，拉拢曹玺，让其充任双面间谍。
虚构的魏东亭与现实中的曹寅，都没有参与擒鳌拜。
如今的曹寅才十三岁，是在明年鳌拜被擒之后，康熙叙曹玺之功，次年才把曹寅调入京师，先让其充任了一年哈哈珠子，也就是伴读，等曹寅十五岁之后，才迁任大内侍卫。
曹寅也不是曹雪芹的祖父，《红楼梦》成书于康熙年间，雍正十二年的《何必西厢》一书中就已经把《红楼梦》与《金瓶梅》并提了，怎么可能是曹寅孙子写的？
《红楼梦》是“汉留”即“天地会”总舵主“陈近南”之一中的崇祯四子写的，“曹雪芹”就是朱四太子的笔名。
“陈近南”也不是一个人，是天地会“汉留”五房，金兰郡，洪顺堂，三合会等“汉留”五房高层共同的代号，一致行动就会以“陈近南”的名义发布。
朱四太子就是“陈近南”中的一位首领，“汉留”对外称天地会，汉留五房之一的“洪顺堂”，对外称洪门。
“圣旨请到了么？”
元吉轻抚着书桌上的《金瓶梅》，平静的问了句，不知是问二人中的哪个。
“九爷。”
侍卫瓜尔佳.黄海小步趋前一步，躬身低声道，“兹体事大，万一事败，岂不陷皇上于……”
“呵！”
元吉轻嗤一声，眼皮一掀，冷冷的盯着黄海，缓声问道，“若无圣旨，万一没事败，老三把爷败了，咋办？”
顿了顿，冷笑道，“要老子顶缸？”
黄海被元吉噎了一下，尽管在宫里就领教过“九皇子”的跋扈，可敢骂康熙到脸上的豹子胆，他可不敢接茬。
“千钧只在一发！”
元吉左手有节奏的轻拍着桌上的《金瓶梅》，突然重重的一拍，“马岱杀魏延只一刀，可他妈马岱身边都是魏延的兵，爷一刀剁了鳌拜个老匹夫不难，可没圣旨镇不住，岂不是要被鳌拜左右乱刀分尸？”
他讲的是《三国演义》上的魏延死法，因为满洲勋贵不爱看兵书，就爱听戏看《三国演义》。
特别是武将，这个场景之凶险，容易让人感同身受。
黄海一听就挺感同身受的，立即一抱拳做激昂状：“怎敢让九爷涉险，奴才愿做今马岱。”
“你？”
元吉嗤笑一声，“你个侍卫，佩刀进鳌少保身前五步，是有拔刀的胆？还是能把刀拔出来？还是能杀的了大清第一巴图鲁？”
“奴…奴才愿以性命相拼。”
黄海被一激，又羞又恼，脸红脖子粗的嘶吼一声，“奴才拼了性命，也要拿下鳌…唔!”
话没说完，本是静坐在青瓷墩上的元吉，突然腾空而起，一个飞膝顶向黄海的面门。
黄海刚下意识的举臂遮挡，只觉一股大力传来，身不由己的离地而起，平着飞了出去。
“仓啷”一声。
黄海倒地的瞬间，元吉斜身右手前探，抽出挂在墙上的斩马刀，顺着拔刀势左手一搭刀柄，变为双手握刀，神凝刀尖，力聚腰眼，一个斜削斩向黄海颈后三寸。
生死之间，滚坐在地的黄海求生本能被激发，左手按地撑身缩头后躲的同时，右手肘急抬挡刀。
“嚓”的一声手骨断裂的脆响，黄海一声闷哼，没感觉到疼，倒是身子朝左一歪，不受控制的被一刀劈倒在地。
“战阵上的刀，不开刃的！”
一把刀尖顶住了黄海喉结下的胸锁，压的他撑地躲避的劲儿都使不上，元吉单手擎刀，冷冷的盯着仰扑在地的黄海，“鳌少保是沙场下来的，砍过的脑袋，比你摸过的女人都多，你连我的一刀都接不住，也敢言杀大清第一巴图鲁？”
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