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宋思雨身上的变化，其实也反应了延安思想上的一些变化，什么是资本主义？要看清的是本质，而不是上纲上线，看到资本主义有的，就一刀切下去，划归资本主义。尤其对个人的行为喜好做了重新诠释，重点强调的是符合社会规范。
这也是一种必然，把蒙疆定义成为一种社会主义表现形式，也就意味着认可蒙疆的有些东西，毛公对此也有经典话语：“有人说喝咖啡就是资本主义，喝白开水就是共产主义，这不是荒谬嘛！如果这样说成立，我是不是可以说，在座的很多人是封建残余势力，因为，你们喝茶！而我，更是资本主义加封建残余，我是既喝茶，又抽烟。咖啡也好，茶也罢，不过就是一种东西，马克思、恩格斯创立共产主义思想时，我是不相信他们把全世界的东西都分了类，资本主义有哪些，共产主义有哪些…..”
“再说行为，也有同志见不得蒙疆人出门坐车，说是资本主义，要走路，可我要说，有车不坐，偏要走路，这不是傻子嘛！不过，话又说回来了，坐车肯定不是资本主义，但用老百姓的血汗钱，用公家的钱坐车，那就不行！那就是资本主义的享乐思想在作祟，同志们，我认为，一个共产党员，喝茶喝咖啡，坐车，都不重要，重要的是你心里有没有装着国家，装着人民，有没有严格要求自己，不该做的不做，不该拿的不拿，更重要的是他有没有一心一意的为人民服务。”
延安思想变化，蒙疆其实也开始转变，既然确定了建立共产主义国家，那么有些东西，就得符合这个定位，马恩思想要点的宣传小册子，在延安和张垣共同组成的宣传队携带下，走入蒙疆各地，其实中国自辛亥以来，真正影响国民的，就是三民主义和共产主义，加上第一次国共合作，孙中山提出的联共主张，以及北伐双方合作取得成效都奠定了一些基础，宣扬起来难度并不大。
倒是学子对此事颇感兴趣，喜欢讨论蒙疆这么多年来，到底是更像共产主义还是资本主义，这种争论其实在坊间民众有一个让人大跌眼镜的定论，如果南京是资本主义的话，那么蒙疆是不是共产主义不清楚，但肯定不是资本主义。这是有趣的一个定论，毛公为此笑称蒙疆百姓比研究共产主义的理论家还看得清楚。
在赵家姐弟中，赵子玉是最早接受共产主义思想的，尽管爷爷也说了很多弊端，但赵子玉并没看到，她所看到的反而是大萧条时代的美国。弟弟的蒙疆，在她心目中就是她所希望的共产主义，在延安和张垣融合中，赵子玉和她从美国带回来的人起了关键性作用，他们让蒙疆没有见过西方社会的人明白了所谓西方宣传的王道乐土，不过是表象。
也正是赵子玉的支持，工商界对共产主义的恐慌也渐渐消去，加上去延安看了看，也没有南方说的所谓打土豪分田地的做法，民营资本，虽说没有像蒙疆那样欣欣向荣，但也绝对不是被打击的对象，倒是和蒙疆早期有些相似，除了几大集团外，不够发达罢了。
而经历过阳高试点和延安试点，延安很多人也渐渐理解生产资料完全公有制是有弊端的，公有制的体现，更多的是关系到民生和发展，控股经营一词在边区也流行起来。
现在延安比蒙疆还要迅速推动农村合作制，和蒙疆相比，边区农业占了大头，经营好土地则收入也占了大头，这种有别于苏联集体农庄，又不是分了田地交公粮的模式效果相当显著，据去过苏联的人说，这比苏联集体农庄效率高多了。
为迎接未来的挑战，延安在三月十日取消了农业上的赋税，至此，北方黄河以北基本上没有了农业税这个词，而蒙疆也非常支持的同意了延安暂时不实施个人所得税，从而推动了蒙疆人财开始向边区流动。
人的流动才是融合的根本，好在边区也已经完成了类似蒙疆的身份识别号登记制度，两边在大选危机下的两个多月内，突然爆发了加速融合，虽然也暴露出不少问题，但内战的最终爆发，让两边人一致共同对外，很多问题得到谅解和相互退让，应该说外部压力起到了不小的作用。
四月十日，平津各军开始频繁调动，张轸的第十三军、张刚的第九十八军在北平做出了防守态势，关麟徵的第五十二军及李仙洲的第九十二军在唐山地区集结，贺粹之的第十二军、马励武的第二十九军则在天津修筑防御工事，平津守备司令杜聿明不是坐镇北平，而是到了天津。
孙夫人立刻让杨杰质问军委会，这是要干什么，陈诚的答复是，例行调动，并有军事训练，并无任何意图。
不过这已经算是窗户纸了，傅作义随即下令怀来、南口的三十三、三十四师进入一级战备状态，南口被关闭，朱老总则命令宋邓纵队及冀东各部改编后成立的冀东纵队下属包森第三旅和詹才芳第四旅进入警备状态，山海关一线；李运昌第一旅、黄永胜第二旅朝长城一线运动。
种种迹象表明，平津各军不会贸然发动进攻，保定和济南卡住了杜聿明的... -->>
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