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城市的外墙是用巨型石块切割垒积而成，石块之间并无任何粘合剂，防御力对连金属都缺乏的敌人来说坚不可摧，但对拥有大炮的华军来说根本就是个笑话。
战斗开始前，欧扬派出两个祭司进入城中，向蒙特祖玛二世发出劝降警告——这倒不是欧扬突发善心，只是他希望能扮演好仁慈的神这一角色，毕竟摧毁本地政权之后的事，才是更加棘手的问题。
历史上，西班牙人曾经轻易攻陷过同名的阿兹特克首都，但是他们残酷的手段最终引起阿兹特克人大起义，愤怒的阿兹特克人一夜之间就消灭了800多猝不及防的西班牙殖民者。
欧扬可不想犯类似的错误，他损失不起800人，80个人都不行。
所以欧扬才会努力包装自己和所有华夏人，给殷地安人一个神的假象，并努力在当地人中制造分裂情绪。
这对于阿兹特克帝国毁灭以后的统治，以及之后进攻印加等其他新大陆国家的战争，将会十分有利。
不过，蒙特祖玛二世显然有不同的想法。
不知道他是否无法容忍半年前还在向上攀登的国家，仅仅几个月后就沦落到如此地步，还是无法忍受作为强大的国家联盟皇帝一朝沦落为别人附庸的落差，总之，欧扬派进城中的两个祭司很快就部分回来了——守军扔出两个血粼粼的头颅，展现出抵抗到底的决心。
欧扬对这种不知死活的精神表示钦佩，然后命令进攻。
蒙特祖玛二世唯一的希望在于他集结在城中的上千位阿兹特克祭祀，这些施法者的水平很次（施法水平取决于知识水平和传承，这两样石器时代的人根本没法跟工业时代的人相提并论），但多少都会一两手魔法。
在蒙特祖玛二世的亲自指挥下，阿兹特克祭祀们在城墙上献祭了数千奴隶的血肉，然后施展“求雨术”。
其实，环绕着城市的湖泊所能提供的水汽对法术成功的作用远远超过被献祭的奴隶（或者说，后者其实一点用处都没有），不过虽然无用功做的太多，阿兹特克祭司们的齐心协力仍然取得了成功——一场倾盆大雨兜头浇在联军阵地上。
打了这么多仗，欧扬还特意释放过俘虏，蒙特祖玛二世自然也获得过一些关于华夏人的情报，他认为，那些喷吐火焰的武器（大炮和火枪）是火神的造物，也是入侵者最大的依仗。
按照阿兹特克人朴素的观念，水能浇灭火焰，那么这样一场大雨，应该可以严重削弱入侵者的战斗力。
如果把战斗限制在近身战，蒙特祖玛二世努力集结起来的虎战士和鹰战士，将有机会摧毁敌人。
现在见到大雨按时到来，蒙特祖玛二世立刻命令1万虎战士和25000鹰战士出城迎战——这是皇帝最为信赖的力量，全都装备金属武器，以往足以击溃10倍以上只装备黑曜石武器的敌对势力。
他们带着皇帝和阿兹特克人最后的希望，毅然冲向华夏军队阵地。