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勋贵官吏和豪商等阶层，但是当庞氏骗局炮制出的那个大海商消失不见之后，所有受骗的人，在伤心绝望之后，开始将这些损失转嫁出去。
在李南进入团战世界的这三年中，大宋的各项苛捐杂税相比较以前来说多出了三成，这都是那些损失惨重的勋贵官吏，富商地主阶层为了弥补自己的损失想出的办法。
原本应该在数年之后才会出现的大规模造反事件，因为受到李南的影响提前了。
宋朝廷为解决财政困难，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁者，则以盗贼论处，贫苦的农民与渔民交不起重税，长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。
这些人在宋江和三十六位头领的领导下，铤而走险，武装聚险，凭借梁山泊易守难攻的地形，阻杀前来镇压的官兵，随后这支农民队伍正式宣告起义造反。
鉴于大宋朝政腐败，对外献币乞和，对内恣意搜刮，农民苦于繁重赋税盘剥，以至于流离失所，所以宋江造反之后，前来参加的人数甚巨，军队的数量不断攀升。
随后宋江率众转战青、齐，濮州之间，攻陷了十余郡城池，惩治贪官，杀富济贫，开仓放粮，一时间声势日盛。
如果说宋江玩的只是毫无政治纲领的小打小闹，那东南方两浙路发生的事情就严重了。
宋徽宗赵佶爱好广泛，不但喜好美人书画，他还喜欢花石竹木。所以就在江南设“苏杭应奉局”，派众爪牙到东南各地，搜刮民间花石竹木和奇珍异宝，用大船运向汴京，每十船组成一纲，这就是大名鼎鼎的“花石纲”。
睦州青溪县多产竹木漆，是应奉局重点酷取之地。这种沉重的负担都转嫁到农民身上，尤其是靠出卖劳动力度日的赤贫者身上，让这些人深受剥削压迫之苦。
面对残酷的官服，众多百姓心总愤怨，就在此时，信奉摩尼教的方腊，利用教义中的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说四处传道，得到广大农民的拥护，并且很快起义。
宋江造反后，也是率领军队攻下州府，杀富济贫等等，而方腊却弄出了更高明的造反模式。
方腊率众造反后，自称圣公，建元永乐，设置官吏将帅，以头巾区别等级，从红巾往上分六等。
造反之初，方腊军弄不到弓箭、武器和盔甲等军资，所以便用摩尼教的鬼神之事互相煽动，焚烧房舍，掠金帛子女，诱逼良民加入起义军。
使用这种卑劣的手法后，不到十天就有数万人自愿或是被迫的参加方腊的军队，并在息坑打败并杀死宋将蔡遵。
随后攻占青溪和睦、歙二州。向南面攻克衢州，杀死郡守彭汝方；北面横扫新城、桐庐、富阳各县，进逼杭州。杭州郡守弃城逃走。
方腊的大军占领杭州后，杀死城中的制置使陈建、廉访使赵约，并在城中放火烧了六天，死者不计其数。
这些已经被鲜血和愤怒冲昏头脑的民众，凡是抓住到大宋的官吏，那就要割其肉，断其体，取其肺肠，或者熬成膏油，乱箭穿身，用各种办法折磨他们，讨还血债，以解多年积攒下来的心头之恨。
算上最南方的李南，大宋朝同时出现了三伙起义军，这让东京城的徽宗赵佶怒不可遏，连忙下旨命附近州府驻扎的厢军前往平叛。