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阀的结合

    司马家族本身就出自望族,故常维护世族之利益。门第愈高,官职愈高。永嘉之乱后,东晋王室在江南立国,有赖于世族门阀之支持,更受朝廷之重视。

    隋唐时期:自魏晋以来政权,几乎都为世族所操控。由于隋唐政权有赖关中世族支持拥载,且山东世族仍保有数百年的重阀阅、讲经学之传统,所以依旧享有优越政治及社会地位。

    隋唐以来都有君主致力于摧毁门阀,这些长存数百年的山东世族的社会、经济地位仍十分优越。但是他们对朝代的建立有功劳,所以君王是用温和的政策改革削弱世族,将其逐渐排除。

    在隋文帝任内,废除九品官人法,改行科举取士,目的是在摧毁门阀。可惜隋朝国祚甚短,到唐初,科举并不发达。

    唐太宗指示大臣以当时大臣品位高低订定等级,重新判定《世族志》。结果改定皇族为第一等,其次是外戚长孙氏,民间声望最高的山东世族崔氏被降为第三等。

    武后为对抗掌握政权的唐宗室、大臣,在科举制度中加考进士科,使科举制度更加完备。因进士科难考,而有“五十老明经,六十少进士”的说法,所以进士科逐渐受到重视。

    这意谓著世族在历代所享有的优势,也就是对于经学的优渥学识,随着科举制度中进士科的流行,受到挑战,而主攻明经科的世族影响逐渐衰微。所以唐代出现了由明经科的李党,也就是山东世族官员,与牛党进士科新锐形成的牛李党争。

    华北门阀,在经过了长期的门第观念影响下,民间仍存有“门当户对”这种不同门第,不互相通婚的风气。例如《新唐书杜兼传》记载,唐文宗欲以公主下嫁世族时,犹感慨地说:“民间脩婚姻,不计官品,而上阀阅,我家两百年天子,顾不及崔、卢耶!”。这种风气一直持续整个唐朝,到了黄巢之乱才因破坏而快速消灭。

    在唐末的黄巢之乱中,造成大量世族人士的伤亡,富饶的家园与产业也惨遭破坏,而华北世族引以为傲的户籍家谱也流失,世族衰落,最终与庶民再无区别。

    门阀的消失,让更多的老百姓和普通人有了升迁的机会。特别是隋唐时期的科举制度,更是如黑暗中的一缕阳光,照亮了那个黑暗的时代,至少在那个时代它是光明的。

    门阀虽然已经渐行渐远,但门阀制度所影响下的那个时代,许多人的观念依旧未改变。类似于龙生龙凤生凤,老鼠生的儿子会打洞之类的话,以及类似的言论依然是主流的思想。

    对于来自新时代的新新人类来说,怎么能够让这种腐朽的制度继续下去呢,虽然通过考试来选取优秀人才这个方法并不见得是非常好的,但是在某种程度上来说,至少对于那些肯于努力的人还是有机会的。

    把培养属于自己的人才,看做是最重要的事情,这一点是绝对没有问题的,已备不急之需。蛰伏下来,既不与外界失去联系,又保存自己的实力,慢慢的发展自己的势力。

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