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台右副都御史的任上，陶秣的父亲在泰州任知州，陶二叔在翰林院做编修。那年陶缶二十一岁，刚刚杏榜上名，成了新晋的进士。
一门四进士，一个正三品居中枢，两个正五品一个清贵一个实权在握，还有一个是前途不可限量的新贵。这阵容，就算是在官宦集聚的双杨巷，也算得上是一府名门了。
陶家讲究的是“先立业后成家”，家中男儿多以读书为出路，也有不读书去做商守田的，但那是少数。读书不成的一般在二十岁就会令其别立，娶一方妻室，分他一些家产，这算是“成家”、“立业”双并行了。读书读的好的，在考得举人身份后也就可以“成家”了。陶缶是十六岁那年考中的举人，本该是早就成亲了才对，却是他发出了弘愿“不中进士不娶妻”。这等“大志向”只会得到称赞和支持的，所以，现在的陶缶还是独身单人。
虽然说支持儿子的“大志向”，但是儿子一天一天的长大，身为父母的又怎么会不忧心他的婚事？
如今陶缶终于考中进士了，陶老先生和夫人可所谓欢欣至极，不仅仅是因为儿子考了进士给他们挣了脸，更是因为儿子的婚姻总算可以提上日程了。
其实早在陶缶考中举人的那一年起，陶夫人便一直在给陶缶踅摸妻子的人选，选了五六年，到这会儿合适的姑娘都攒了半匣子了。是以，陶缶是四月初考得的进士，四月底便有了未婚妻。
人生四大喜，在一年里赶上了两件，这是多高兴的事儿？又洽适陶秣的爹升任成都府做了知府，陶家顿时成了一片欢乐的海洋，每个人每天都是笑呵呵的，就连婆子耍混的事都发少生了。
却是，每一个人都欢喜，有一个人不欢喜。
这个人是谁呢？
正是引来这片欢迎气氛的主角，陶缶。
这是为何呢？
原来，陶缶之所以发那弘愿，说什么“不中进士不娶妻”，是因为他早就有心上人了，只想着考中了进士他便有了自主权，就可以按照他自己的心愿娶心上人为妻！
但是很显然，理想充满了美好，现实充满了残酷。陶缶如愿的考中了进士，但却没有如愿娶得心上人。因为他的心上人只不过是一个卖花郎的女儿，根本就不配进陶家这样的“高门大户”！
陶缶几次抗挣，终是以失败收场。
就在陶缶心不甘情不愿娶了户部仓储侍郎薛常礼的嫡长孙女为妻的时候，陶缶那位心上人也进了兵部职方司主事许志国的家里为妾。
俗话说得好，强拗的瓜不甜，婚后的陶缶和其夫人的关系十分不睦。
虽是不基石和睦，倒也勉强维持着。
陶缶开始不务正业，翰林院的差事也是应付，天天走马观花游山玩水，下馆子吃酒听戏包戏子。陶老先生想管，可根本就管不了，父子两个经常发生争吵，有些时候还会动手，陶缶变得越来越暴戾。
渐渐的，陶缶开始不归家，然后便发现他迷上了道术。
儿子变成了这样，陶老先生也是伤心透了，更多的却是无奈。说也说了，骂也骂了，打也打了，他就是越变越坏，能怎么办？总不能把他重新塞回娘肚子里，重塑一回吧？