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算太难，毕竟多数人没有感知过同类的切肤之痛，他们可以轻易地遗忘，也可以轻易地将虚假面具当作真实。”
☆、09514-可以转为修炼问题
劳辛：“久而久之，连仿品自己都可能错以为自己才是原版。比如我就不太确定，如果我从未戴上这面具，我的长相会是如何。基本可以肯定，不戴面具修到化神期后，我最习惯的样貌与现在这张脸应该会不同。”
我：“但应该也差得不是很远。你现在的样貌中最显眼的是往生门气质，而五官结构……挺大众脸的。”
劳辛：“称不上美人吗？”
我：“化神期论颜值都……如果没故障也没特殊的审美偏好的话，就都是美人。你这张脸，美得中规中矩。”
劳辛：“假如不考虑我的修为，你觉得我的颜值如何？”
我：“……好像，没有评价的必要？修为本身也是……颜值的一部分？这样说好像有点奇怪，可内与外确实是融为一体、不能拆开了理解吧？”
劳辛：“那你觉得你的美貌与你的修为还能拆开理解吗？”
我：“考虑到已经有不少人说在三次元面对面看我，与在影像记录中看我，感觉差别很大，所以，可能也不适合拆开？生物对周围环境灵气的感知会影响到他们的视觉？生物的每一种感官都不是孤立的，它们会相互影响？”
我：“等玉和仓鼠来到主世界后，如果能快速让它们沉浸入修炼的快乐中，它们便可能会暂时忽略自身的样貌变化问题；而等到它们从修炼中回神之时，它们的修为可能已经有了明显提升，便可以弥补纯身体颜值的退化？在考虑颜值时，不能孤立地只看脸或者皮毛光泽度，还要考虑它们的健康与武力值。”
劳辛：“当问题转到了修炼、修为提升上，事情是不是就显得简单了很多？”
我：“只能说是显得有条理了很多吧？修炼可从来不是一个简单问题。”
劳辛：“但当小修士刚刚学会引气入体，也就是刚刚踩到修炼的入门门槛上时，他们往往会为门后瑰丽宏大的修炼世界着迷。那时候孩子们暂时看不到修炼的艰难处，只看到了其中最美好的部分，只希望自己能终生遨游其中。那最初的一份着迷是支撑很多四五灵根散修坚持走下去的重要动力，是他们在遭遇了许许多多磨难之后依然牢牢记得的初心。他们不是盲目地修炼，他们一直都知道自己踏入修真之路是为了什么。”
☆、09515-画卷
我：“有看得那么清晰吗？我刚引气入体的时候只觉得身体轻松了不少、脑袋清明了很多，但并没有看到很瑰丽的景色。”
劳辛：“单双灵根确实看不到多少，因为我们入练气的年岁实在太小了，而且入得也太轻松、太迅速了。很多东西我们都只轻飘飘地瞥了一眼，在来得及理解那是什么之前便错过了，最终就只留下了‘舒服’‘美丽’等浅薄的印象。但这个过程在四五灵根，尤其是五灵根身上，非常详细。详细到仿佛展开了整个修真之路的完整画卷。如果五灵根能沿着画卷上的标注走到底，那就是妥妥的成仙。”
劳辛：“可惜，现代五灵根别说走到底，在到达画卷上的第一个重要建筑物时便很可能已经精疲力竭，甚至已经头昏眼花到再也看不清属于自己的画卷了。”
我：“你见过五灵根的画卷吗？每一个五灵根在入练气的瞬间看到的画卷都是不一样的吧？每一个看到的都是最适合其自己的修炼之路？”
劳辛：“是的，每一张画都独一无二，我有幸见过其中之一。可惜，那只是我的幸运，对被我看见的那人而言，却是人生的终点。在生死之间，她将独属于她的画卷展开到了时空中，然后，她及她的画卷都消亡在了时空中。”
我：“你真心觉得那位五灵根道友的画卷百分之百美丽吗？”
劳辛：“当然不是百分之百。她的画卷中展现的是她的偏好、她理想中的修真盛景，并不与我的理想完全重叠，可其中也确实有一些重叠处。比如用之不尽的灵气、繁茂的灵植、到处出没的上古灵兽、完整的古老典籍……
我：“这么一具体说明，这瑰丽世界好像也就那么回事？美也是美，但要说在任何苦难条件下都为之付出一生好像也不至于？”
劳辛：“所以确实有很多五灵根甘于懒散的生活，并不为了修炼太过努力。”
劳辛：“对有些人来说，坚定的理想能让他们拼搏一生；而对另一些人来说，理想不能当饭吃，人生已经够沉重了，不需要额外加码。我们可以理解后者，但确实更容易对前者心生钦佩。”
作者有话要说：~