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算太难,毕竟多数人没有感知过同类的切肤之痛,他们可以轻易地遗忘,也可以轻易地将虚假面具当作真实。”

    ☆、09514-可以转为修炼问题

    劳辛:“久而久之,连仿品自己都可能错以为自己才是原版。比如我就不太确定,如果我从未戴上这面具,我的长相会是如何。基本可以肯定,不戴面具修到化神期后,我最习惯的样貌与现在这张脸应该会不同。”

    我:“但应该也差得不是很远。你现在的样貌中最显眼的是往生门气质,而五官结构……挺大众脸的。”

    劳辛:“称不上美人吗?”

    我:“化神期论颜值都……如果没故障也没特殊的审美偏好的话,就都是美人。你这张脸,美得中规中矩。”

    劳辛:“假如不考虑我的修为,你觉得我的颜值如何?”

    我:“……好像,没有评价的必要?修为本身也是……颜值的一部分?这样说好像有点奇怪,可内与外确实是融为一体、不能拆开了理解吧?”

    劳辛:“那你觉得你的美貌与你的修为还能拆开理解吗?”

    我:“考虑到已经有不少人说在三次元面对面看我,与在影像记录中看我,感觉差别很大,所以,可能也不适合拆开?生物对周围环境灵气的感知会影响到他们的视觉?生物的每一种感官都不是孤立的,它们会相互影响?”

    我:“等玉和仓鼠来到主世界后,如果能快速让它们沉浸入修炼的快乐中,它们便可能会暂时忽略自身的样貌变化问题;而等到它们从修炼中回神之时,它们的修为可能已经有了明显提升,便可以弥补纯身体颜值的退化?在考虑颜值时,不能孤立地只看脸或者皮毛光泽度,还要考虑它们的健康与武力值。”

    劳辛:“当问题转到了修炼、修为提升上,事情是不是就显得简单了很多?”

    我:“只能说是显得有条理了很多吧?修炼可从来不是一个简单问题。”

    劳辛:“但当小修士刚刚学会引气入体,也就是刚刚踩到修炼的入门门槛上时,他们往往会为门后瑰丽宏大的修炼世界着迷。那时候孩子们暂时看不到修炼的艰难处,只看到了其中最美好的部分,只希望自己能终生遨游其中。那最初的一份着迷是支撑很多四五灵根散修坚持走下去的重要动力,是他们在遭遇了许许多多磨难之后依然牢牢记得的初心。他们不是盲目地修炼,他们一直都知道自己踏入修真之路是为了什么。”

    ☆、09515-画卷

    我:“有看得那么清晰吗?我刚引气入体的时候只觉得身体轻松了不少、脑袋清明了很多,但并没有看到很瑰丽的景色。”

    劳辛:“单双灵根确实看不到多少,因为我们入练气的年岁实在太小了,而且入得也太轻松、太迅速了。很多东西我们都只轻飘飘地瞥了一眼,在来得及理解那是什么之前便错过了,最终就只留下了‘舒服’‘美丽’等浅薄的印象。但这个过程在四五灵根,尤其是五灵根身上,非常详细。详细到仿佛展开了整个修真之路的完整画卷。如果五灵根能沿着画卷上的标注走到底,那就是妥妥的成仙。”

    劳辛:“可惜,现代五灵根别说走到底,在到达画卷上的第一个重要建筑物时便很可能已经精疲力竭,甚至已经头昏眼花到再也看不清属于自己的画卷了。”

    我:“你见过五灵根的画卷吗?每一个五灵根在入练气的瞬间看到的画卷都是不一样的吧?每一个看到的都是最适合其自己的修炼之路?”

    劳辛:“是的,每一张画都独一无二,我有幸见过其中之一。可惜,那只是我的幸运,对被我看见的那人而言,却是人生的终点。在生死之间,她将独属于她的画卷展开到了时空中,然后,她及她的画卷都消亡在了时空中。”

    我:“你真心觉得那位五灵根道友的画卷百分之百美丽吗?”

    劳辛:“当然不是百分之百。她的画卷中展现的是她的偏好、她理想中的修真盛景,并不与我的理想完全重叠,可其中也确实有一些重叠处。比如用之不尽的灵气、繁茂的灵植、到处出没的上古灵兽、完整的古老典籍……

    我:“这么一具体说明,这瑰丽世界好像也就那么回事?美也是美,但要说在任何苦难条件下都为之付出一生好像也不至于?”

    劳辛:“所以确实有很多五灵根甘于懒散的生活,并不为了修炼太过努力。”

    劳辛:“对有些人来说,坚定的理想能让他们拼搏一生;而对另一些人来说,理想不能当饭吃,人生已经够沉重了,不需要额外加码。我们可以理解后者,但确实更容易对前者心生钦佩。”

    作者有话要说:~

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