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    我的心里面顿时升腾起一股怒火,我看向了修蛇,此时此刻,因为没了那飞天夜叉们的猛烈的攻势,这修蛇的身子也在一瞬间恢复了自由,反倒是叫嚣着张大了嘴巴,冲着我们吐出了芯子,那模样真的是想把我们全部都吞入腹中。

    “愚蠢的人——”修蛇的嘴巴大张着,“你们小若蝼蚁,还妄想把我给永久爱封存,你们算是什么东西?”

    四象阵法,是依据先天八卦易理化合,并按东、南、西、北、中五行方位,苦练而成的一种阵法。想当初,德叔通过这四个飞行夜叉而炼制而成了这个阵法,是多有不易,但是却没有想到,还是被这修蛇给破开了去。

    “咳咳咳……”崔明丽的脸颊上面终于泛起了微微的血色,我一把把她给揽在怀里,“我没事,你去看看德叔,他才是阵法的阵眼,他受伤最严重。”

    崔明丽气若游丝地说着,我慢慢地把崔明丽放在了地上,赶紧走到了德叔的身边,德叔单膝跪地,一只手撑着地面,并且嘴角之上全然都是黑色的液体。

    “修蛇,我若是放了你,便是黑苗寨子最大的罪人,我们祖先从南越王国迁徙而来,一生勤勤恳恳,却没想到族中竟然出现你这么个妖孽,你当初弑母杀妹,你…….”德叔说着捂住了胸口,“你难道没有想过你母亲白矖大神吗?”

    我的心一抖,却没想到,面前的这个修蛇竟然是白矖大神的孩子,怪不到,可谁料到,它竟然如此凶残,这其间到底出现了什么事情呢?

    “我有什么错,论修为,我比那鸣蛇不晓得高了多少倍,但是白矖就是偏心,说我不及妹妹,才把护国女巫的宝座传给她,凭什么,我问你凭什么?”修蛇越说越起劲,口中大雾飞卷而出,朝着我们汹涌袭来。

    大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。古书有云:黑水国再往西三百里,为座鲜山,富金,玉石,不长草木。水从此发源,向北流入伊水。水中多鸣蛇。不单单为山海经,还有其他记载,但都发现于,金矿,玉石,陵墓,宝藏。 传说其职责就是看守宝藏。大体为通体金色,有四个翅膀,两大两小。声音如石头抨击之声,其性属火金,看到后此地则会旱灾祸害。

    但是我没想到,它们两个竟然都是白矖的后代。

    “哈哈哈,但是你们晚了一步,今夜我就会飞升,变成肥遗,倒时候,就算是白矖转世,又奈我何?”它的声音越来越响。

    肥遗是中国古代中国神话传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在浑夕山山麓的怪蛇,有一个头、两个身体,出现的地方就会有大旱。

    《山海经》:“又西六十里,曰太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。有蛇焉,名曰肥璭,六足四翼,见则天下大旱。”

    肥璭是一种居住在太华山的怪蛇,六足四翼。出现的地方就会有大旱。又北百八十里,曰浑夕之山,无草木,多铜玉。嚣水出焉,而西北流注于海。有蛇一首两身,名曰肥遗,见则其国大旱。”这种肥遗是居住在浑夕山,一个头两个身子。出现的地方的国家会有大旱。

    明朝的时候,有史籍记载,万历十四年,建昌县,今江西永修县,先民在山林中碰见一条长着六只脚的大蛇,很有可能就是传说中的肥遗。万历丙戌1586年,建昌乡民樵于山,逢一巨蛇,头端一角,六足如鸡距,见人不噬亦不惊。民因呼群往视,亦不敢伤;徐徐入深林去。《华山记》云:“蛇六足者,名曰肥遗,见则千里之内大旱!”戊子,己丑之灾,其兆已先见之矣。

    而在明代末年,湖北京山县一民宅水沟中,亦曾发现这种“六足如鸡距”的怪蛇。崇祯六年癸酉1633年,彭杨畈民家沟中见蛇出,长六尺,围尺许,身红绿色,六足如鸡距,不噬人。郝楚望曰:“肥遗也,主千里旱。”果验。

    “不行,我就是拼了性命要把杀了你——”德叔说着从怀中取出一个玉牌。

    符,又称符契,或符节。是古代朝廷调动军队或发布命令的信物,通常用竹板或金属制成,上面刻着文字,剖分为两半,一半留在朝廷,一半由将帅持有。它是权力的象征,... -->>

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