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九月深秋，满园枫树红彤彤的仿佛一团燃烧的火，飒飒的秋风吹入廊下，风铃摇摆着发出清脆的声音，在庭院里隐约可以听到极远处有钟声隐隐传来，每一个来到这里的人都会品味出相似的感觉，那是安祥宁静、使人身心放松力量的奇妙力量。
这是足利义时最喜欢的季节，就是因为他喜欢红叶树，喜欢看到满目如火的美景，这很符合当世武家的心态，即使纵身于千里沙场之间，依然时刻保持着内心的安静平和，哪怕刀斧加深亦不变一丝一毫，在武士的眼里生死有时重如泰山，而有时又轻于鸿毛。
和歌中经常悲叹春秋交替时日无多，茶道里追求的洒脱真如之慧，武士们追求的信神佛而终成神佛，死前潇洒的留下辞世句等等，都与这副美景相契合，几百年后一位贤人写下：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
恰恰与这个时代的武士精神所契合，它还不是那个被糟粕所影响的病态精神，武士们的追求还不是绚烂的樱花，并非追求一时的壮烈辉煌如流星划过夜空，他们所追是忍辱负重战平生，一朝功业天下知，古有足利尊氏、今毛利元就便是个中代表，晚秋时节绚烂的红叶树，最契合功业开花结果的时景。
午时刚过，宽敞的书房内父子俩相对而坐，足利义时端着紫砂茶壶斟满一杯清澈的茶水，轻声说道：“最近课业如何，学到什么东西，讲一讲吧。”
足利珍王丸拜下一礼，说道：“孩儿听天海大师讲唐国的故事，其中就讲到唐太宗文皇帝，英明神武称作天可汗，开创贞观之治的伟大皇帝，晚年却过的如此凄凉，孩儿百思不得其解，不知父亲大人可知缘故？”
“天海怎么对你讲这么深的故事……”足利义时的眉头微蹙，瞬间明了这和尚打的什么算盘，暗道：“这是要借珍王丸之口发出无声的谏言，李世民的前车之鉴不可不防，还真是个狡猾的和尚……”
足利义时说道：“唐太宗的故事太复杂，非是你此刻所能理解的，多用功读书以后渐渐就会明白了。”
“是！孩儿还有一问。”
足利义时举杯轻啜，品尝着清茶里淡淡的香气，说道：“有什么问题便说吧。”
足利珍王丸说道：“孩儿不明白，父亲大人在鹤冈八幡宫虔心祈祷是为了什么？以我关东足利家的鼎盛威势，就此上洛应该不是难事，为什么父亲大人却要在此时蛰居不出呢？”
“这是谁对你说的？天海吗？”
足利珍王丸面色不变地说道：“这是孩儿自己想出来的。”
“呵呵……小小年纪学会和为父耍心眼了？不愿说也没关系。”足利义时摇头轻笑道：“还记得刚才你的问题吗？为什么唐太宗的晚年凄凉，在于起初得位不正有失正统，而后就反映在其子女屡屡反叛之上，余无心此刻行动，就是不想做得位不正的将军，明白了吗？”
足利珍王丸恍然道：“……孩儿大概明白了！父亲大人要做名正言顺的将军，不要做一个依靠强权威势逼迫天下武家，让他们不情愿认可的将军是吗？”
足利义时笑着摇摇头：“不全对，余今日统御十五国名正言顺，他日统治六十六国又有何不可？余要发堂堂正正之兵要做完全之准备，今日毕竟不同两百年前之时景，须得有万事俱备方可一蹴而就，前者的名份早已具备，后者的准备暂不成熟，不过也快要好了……”
足利珍王丸恭敬的行礼道：“孩儿明白了，孩儿还有课业要完成，先行告退了。”
“嗯，珍王丸最近对朱子学很感兴趣？”
“是！孩儿听说那是圣人之学，所以……”
足利义时缓缓说道：“不要看那儒教伪学，通篇皆是蛊惑人心之词，天下只有一位圣人孔子，亚圣孟子，朱熹乃宋时文人，其时文坛风气渐变，不似当年我注六经，而改盛行六经注我，其意便是一家之言阐述六经之义，若没有被明儒奉若圭臬倒也罢了，如今成为明国的圣人学说，被那儒生们曲解成一门充满纲常教条的乱言。”
“可是孩儿看了一些，似乎讲的很有道理呀……”
足利义时摇头说道：“世间大道千万条，佛陀的智慧又岂会差他半分，朱子学阐述部分大道不足为奇，不要因为其中蕴含道理就轻信，有些道理看起来很完美，其实却是脱离实际的，要记住这事件越美丽的东西越虚假，如镜中花水中月便是如此。”
足利珍王丸小心翼翼的说道：“父亲大人似乎很讨厌朱子学。”
“是很讨厌，因为朱子学强调三纲五常，与我武家御恩奉公的体系相冲突，衍生出更敏感的问题，武士们到底是效忠将军，还是天皇。”足利义时郑重地说道：“珍王丸认为，武士到底应该效忠谁？”
“应该效忠将军才对！武家栋梁、天下第一武勇世家，似乎是当年天皇赐予八幡太郎的封号。”
足利义时的脸上露出淡淡的笑容：“说的不错，你能认清这个事实说明你的头脑还是很清晰的，但是有的人却看不透自以为效忠天皇也能功成名就，比如新田义贞、楠木正成便是其中的例子，朱子学还会出现这样的武家败类，如果有朱子学中三纲五常，忠君爱国的言论，珍王丸以为这类人会作出怎样的事情？”
“孩儿不知道……”
“我河内源氏先祖为经基王，文书有言：先人新发，其先经基，其先贞纯亲王，其先清和天皇……珍王丸可知，我河内源氏有几个别名？”
足利珍王丸躬身回答道：“武家源氏、关东源氏，还有源家。”
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