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对于完颜焘萍来说，真是太小菜了。她前世可是麻塞诸塞州的哈佛的，数理化的基础扎实着呐。事前用一点鱼胶点在鼓面上，满撒的砂子，震动后，留下的，不是你想要什么就什么了吗？
可是，11世纪的女真人，哪有这种花花肠子呀？完颜小萨满的这一手，不单彻底击败了老萨满，同时也震悚了全体到场的男女萨满。因为，那画，不但是告示了女胜男，更是因着“神女尼玛”四字，神示了小完颜是萨满中的神女，是一百多年前的“神女尼玛”的转世。
据说，百年前的“神女尼玛”是个极有道行的萨满，她为渤海国治服过瘟疫，传说她是神鹰的女儿，长有人面鹰身。有一首渤海留传的诗歌，就是讲神女尼玛诞生的：
渤海公主在树下睡觉，
她圣洁的容颜感动了神鹰，
神鹰展开雪白的天羽，
飞到树下把公主拥抱……
公主有了神鹰的孩子，
孩子的名字叫做尼玛（太阳）。
神鹰每天飞来照顾尼玛，
教给她通灵的神术，
为她编织洁白的羽衣……
尼玛长大了，
神鹰带尼玛来到一棵托若树下，
尼玛左转三圈，升到了天上，
尼玛右转三圈，回到了人间。
猎人们砍倒了托若树，
自此，神女尼玛
永远留在了人间……
这个传说也许承载了萨满们过多的期待，但神话之外的尼玛萨满是真实存在的。尼玛萨满二十岁出头，就成为渤海国的国师，后来，她出使辽国，和辽太祖耶律阿保机热恋。再后来，耶律阿保机带兵攻打渤海国，尼玛劝阻不住，只好做法，她让两军阵前刮了一场飓风，把两军吹开，但刮起的巨大沙尘暴，也把她自己埋进了尘土中，以身殉法，以命维和，她，升华了。这，也跟完颜焘萍的萨满鼓上，一只脚半陷于泥土中相合。完颜焘萍的这一出手，不但彻底打败了老玛萨。同时，也正式的向女真人确认了自已萨满的由来，自已女神的传承。
这次，完颜焘萍赴流求联姻，部落本不愿意放手。我们的宝啊，舍不得啊！奈何完颜焘萍警告了，说，不让她走，部落将有灭顶之灾，部落将陷于巨大的沙尘暴中，她是为部落寻求新生之路才想出走的。部落无奈，最后同意了她的寻神之途。同时，也派了老萨满同行，一是要照顾一下只有五岁的小萨满；二是要把小萨满寻神的点滴，全部记住并回来汇报。
在这个年代的女真人，总人口也就在万字左右徘徊，可战之兵，不到千计。没有文字，结绳记事。部落间，有还能互相交流的通古斯语系的女真语。一般的女真人不懂契丹语，不懂渤海语，更不懂汉语。完颜部落的老萨满能坐稳这个位置，懂契丹语是他最大的依仗。现在，老萨满望着小楼上自已的小郡主和王木木用汉语在滔滔不绝。老萨满也算是见多识广的人了，小郡主的滔滔不绝，是汉语，听不懂，但能听得出。哎哟，这汉语，在部落中的五年里，根本不可能有人教她，她自已也没有说过，现在竟然能如此流利地跟汉人交谈！唉！我信了，这小郡主，真是尼玛女神的转世了！真是渤海国国师的投胎了！真是耶律阿保机的萨满情妇的化身了！
……
隔壁小楼里的萧仙儿、萧霞抹、李小鹿等人，也是看不懂了。原本根本不放在心上的女真娃，话都可能讲不全，更妄论汉语，怎么现在就能跟这个王木木有说有笑、亲密无间了呐？实在想不通，三人也不远视了，下了小楼，过了街道，来女真人居住的小院了。他们要正面事实，探求真相，自我对照，别在和亲联姻中给比了下去。一个成年姑娘，输给幼chǐ儿童；一个大国的郡主，输给酋长的女儿；一个知性的文青，输给野蛮的文盲；一个博学的才女，输给闭塞的老土。那样，真得跳个东海，别去流求了。
扈三娘等王木木身边的“老人”，现在也是很惊诧。完颜焘萍，只是一个小小的女真完颜部落的小郡主，实际上，说郡主是自夸了，她只能算是个小族长的女儿罢了。是个野蛮人，是个小女孩，还是脏兮兮的，还露胳膊露腿衣冠不整无礼无仪的。王爷怎么会跟她有那么多的共同语言呐？还如此亲昵？最令人想不通的，王爷还抱了她，虽然她才五岁，但，抱，就是抱了呀！
花仙子皱着眉，实在想不通；阿玛尼瞪着眼，阳台上的小郡主是树袋熊？梦特娇伸长了脖子，想看得更明白；玫瑰花则微张着口，太出乎意料了；伊和子板着脸，又多了位竞争劲敌；扈北则在想，一会儿攻击我们，一会儿腐蚀我们，野蛮人，你们到底想怎么样？莎拉在草坪上跑动，空舞着剑，在炫耀着精准的剌击；扈三娘在用头盔通讯器跟流求的长公主汇报……